【读者】：理悟和证悟我不清晰有多大差别。
自己就是存在本身，就是状态本身，就是大圆满本身，真理本身。
我隐隐觉得证悟的也是境界相，那么也是幻相，关于证悟这个问题还是存疑。
【明亮】：你的怀疑是对的。
有上面这样的怀疑已经说明你开始松动了开窍了，敏感度越来越高了。
不实在有“理悟”这回事， “证悟” 这回事也不实在成立，当你发现这两回事都不实际成立，才是明白了。
也许你可以 “理解”很多的理论或道理，但还是不实际明白。
如果你认为可以通过“证明”而得来开悟，那就是幻觉假设。
《明白》是不需要证明的。
“证明”这个逻辑就是建立在A证明给B这样的幻觉逻辑之上的幻觉逻辑假设。
你无法确定有A这回事，你也无法确定有B这回事，那么，证明这个逻辑本身就是笑话了。
传统宗教的文章经常灌输 “证悟”这样的抽象概念，让你先入为主地陷入了非常隐蔽的概念幻觉之中。
你无法通过 “理解” 达到明白你自己。
因为理解是心智的功能。
你永远无法理解无限的自己，但却可以轻松地明白自己，无需任何努力也无需任何条件。
这里没有矛盾。
心智这样的工具不是你可以用来明白自己的工具。
明白你自己根本不需要任何工具。
明白你自己是直接的而且是自发自动的。
在故事情节之中，看似需要有很多的证明，比如你是一个科学家提出一个理论，
其它人就需要你证明给他们看才相信你。
但是，《明白自己》是不需要证明的，因为一切都是自己，没有其它，谁需要证明给谁呢？
证明什么呢？ “证明” 这个逻辑概念是典型的二元逻辑。
思想理智（即心智效应）总是希望获得证明，因为心智效应的运作是建立在逻辑参照系统之上的。
当你超越了逻辑参照系统，就等于超越了心智的运作。
没有了逻辑参照系统， 心智就像失去了氧气一样运作不下去了。
“证明”这个逻辑反应了心智效应的本能需求，心智总是需要找到某个参照物来佐证所需要证明的对象。
换句话说，心智总是要找到一个支撑点才能运作起来，
当心智无法找到任何参照对象或支撑点，那么，心智的逻辑概念就建立不起来了。
好消息是，你自己不是心智效应，你无限地大于多于不同于心智效应。
所以，你不需要抓住任何支撑点也不需要找到任何参照物，你可以绕过心智或理性来直接地明白你自己。
这样的明白是不需要 “证明”的。
《明白》完全是超越参照系统的，无需支撑的，无需条件的。
《明白》完全是无需佐证的。
所谓的《明白》不是某个个体去证明给另一个个体看这回事，而是自己直接明白自己。
我不经常使用 “开悟”这个概念，因为这个概念很容易引起很多糊涂。
我用 “明白自己”来代替。
没有人会获得开悟，因为从来就没有“人”这回事。
但你可以直接明白并放松下来。