要找一个比仪琳更可爱的女子，恐怕绝不容易，她天真无邪，心地纯洁，毫不懂得掩饰，而最独特之处，是她
对“善”的坚定信心，即使身在危难苦楚，也不动摇。是这份信心，使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心，
出于自然，毫不造作，好像不是宗教塑造了她，而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱的
小尼姑并不是常见的小说角色，即使以金庸来说，仪琳也是不可多得之作。《笑傲江湖》的主角是令狐冲，
金庸用了他特长的手法，先从旁人叙述，引起读者对这个人物的兴趣，而介绍令狐冲出场的便是仪琳，她叙述
自己怎样被采花贼田伯光所制、怎样被令狐冲碰见、令狐冲怎样出计谋相救；以仪琳的稚嫩语气形容当时的情景，
又是刺激又是好笑，娱乐性甚高，同时不但收到原意突出令狐冲其人其事的效果，也表现出仪琳的良善可爱，
对善与恶之间的辨别的清楚明确。例如，她说田伯光挟持她到酒家，叫了满桌子酒肉要她吃，不然便撕破
她的衣裳。仪琳不为所动，坚决不吃；她解释说，佛门戒腥荤，她决不能破戒，田伯光要撕破她的衣裳，
虽然不好，却不是她的过错。这绝不是仪琳推卸责任，这从她“偷西瓜”一节可见，而是她真的善恶分明。
正因她善恶分明，所以仪琳偷西瓜一节才能饶有意义。令狐冲伤重口渴躺在瓜田之畔，要吃西瓜，仪琳对他
敬若天神，他又身受重伤，不忍不为他摘来，然而物主不在，要吃便得不告而取，也就是偷。佛门弟子
戒偷盗，偷是她的过错，况乎“令狐大哥要吃西瓜”又不是什么重大理由，她这样做，无可原宥。仪琳这场
内心挣扎，不下于寻常的重大道德问题，最后她决定偷，所抱的心情，正是为怜爱一个受苦的人甘受罪责的
舍己为人的心情。既不为自己分辨，又不后悔犯戒，表明仪琳是一个有很深道德精神的人物。仪琳是个热心肠
的人，对令狐冲由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情，实在是最自然不过。她自幼出家，不沾尘俗，
整个人就如浑金朴玉，遇上这样的难关，即使比她世故十倍的人也不易应付，但她却勇敢地本着自己的一贯原则
信念去面对，令人既敬重而又怜惜。最令人敬重的是，她一直自然诚实面对自己的感情，从不对自己或对他人隐瞒
她对令狐冲的思念，但同时她对自己应该怎样做，也毫无疑问。她是个出家女尼，不应作情欲之想，何况令狐冲
根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制，在行为心思上都不要越轨。自然，这样做并不好受，仪琳
被感情折磨，颜容憔悴，但是她坚信她的观音菩萨保佑帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，
自己亦有抒泄抑怀的办法，就是不时向她以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。这位原来只是装聋扮哑、
而且其实是仪琳母亲的“哑婆婆”引出了一段精彩对白。她知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯
蛮横手段，掳来令狐冲，强迫他答应娶仪琳，又掳来任盈盈作为要胁他的方法，最后，她把仪琳领来，
告诉她令狐冲其实是十分爱她。但是仪琳不信。她说：“你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小
师妹一人后来小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。”那婆婆骗她说，令狐冲一直偷偷爱她，已先落发出家
表示决意。仪琳说不能叫他做和尚，那婆婆说，不然他就做太监算了，仪琳答道，太监是低三下四的人，令狐
大哥不肯的。那婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女；仪琳说，他和任大小姐二人都那么好看，
成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起来，说令狐冲任盈盈也娶、仪琳也娶；仪琳说，一个人真正爱上
另一个人，是不会想第二个的，她说，她一心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，
便 自己去了。她的道德取向受试练而从无动摇，如果武侠小说有圣女，仪琳便 是。