集体性的怯懦导致集体性的狂暴，温顺的群羊和狂怒的暴民只有一步之遥。暴民们总是向
毫无反抗能力的人显示自己的豪勇来掩盖自己骨子里的怯懦。这是我昨天的遭遇给我的感
悟；同时也难免有些牢骚，或者说是感慨：鲁迅穷其一生努力医治的国人看客的麻木的病
症，不但没有销声匿迹，在这个世纪的今天反而有愈演愈烈的趋势，象极普遍的、感染特
快的传染病，在人群里蔓延，这种麻木和冷漠似乎已经成了一种人的共性，或者说成了人
的一种本性了。感觉很不爽，不爽的原因是因为昨天自己做了件很不爽的事情——打架了
。我想我已经给很多人留下一种喜欢惹是生非的印象，打架对于我可以说是司空见惯，尤
其是在网络上，我知道打架也并没有什么好张扬的，不就是谁打过谁挨吗，但是昨天打的
很郁闷，甚至有些莫名其妙，简单的说我先和强盗打架，先打了强盗；然后我又转过头打
那些打强盗的人。是不是有些拗口？真ＴＮＮＤ莫名其妙，别说你不明白我的话，我自己
都不明白，你甚至可以怀疑我这个人有病，因为我语无伦次。那就给你说个郁闷的故事—
—往常放学，学校的门口路边总是站满了接学生的家长，总是很安静很有秩序的等待，可
是昨天却不同，因为我一出来就看到那些平时温文尔雅的家长们并没有象往常的站的那么
有序，而是围成了一个很大的圈，极象以前街头看耍猴的那种大大的场子，我喜欢看热闹
也喜欢凑热闹，更何况圈子里还有女人的哭叫声和男人的呵斥声。我把头挤进去而不是伸
进去，看到的情景让我很难受，比刚才自己的脑袋被挤难受的多：一个衣着很精致的女人
死死的抓住一个皮包倒在地上，皮包的另一头抓在一个坐在摩托车后面的看似很凶恶的男
人手里，他正用力的用脚踹那女人抓包的手，那女人的衣服已经有了几处破损的痕迹，明
显的是拖拽后的情形。就在太阳还没有完全落下的时候，在众目睽睽之下，那两个很明显
是劫匪的人竟然那么毫无顾忌放肆的施暴，而那些围观的人，几乎所有的人都满脸的愤怒
和谴责的神态，但是没有一个人说话，更没有人动，唯一有所动作的是因为拥挤而造成的
被动的挪动，都在静静的看，都那么的冷静沉着好象在等待时机。我必须声明我不是想做
英雄，更没有什么见义勇为的想法，那些高尚的思想火花在那时没有一丁点在我脑海或心
灵里闪过，我只是感到心里发堵，感到有火往上冲，就是想扁那两个家伙而已，于是我在
说话的同时也出脚了，（不是出手，因为我用脚比用手习惯，）在那家伙手里的钢丝锁挥
出之前我已经把他踢到饿车下，我很少这么利落的使用“鞭腿”。以后的情形一直让我吃
惊，首先是那个开摩托车的，象电影里的特技表演一样以极快的速度蹿出了人群，他甚至
都没有回头看一眼他的同伴。而另外一个家伙却没有跑掉，因为我最讨厌打女人的男人，
更何况是一个贼，打女人的贼，（再就是我也讨厌打架拿家伙的人，谁叫他用那种钢丝锁
。）于是我就没让他站起来，我用我的脚帮他在地上打滚。就在这时，发生了让我吃惊的
第二件事：我忽然感到周围的声音大了起来：打死他！打死他！忽然感到周围的人围紧了
，我反而被挤到了一边，在人缝里我看到那个倒霉的家伙只会抱着头，被人用脚不分轻重
的跺着踹着。那时我都惊呆了。我感到也许那个家伙真的会被打死——在这群几乎疯狂的
暴民面前。我重新挤进去，抓起那个被扔到一边的钢丝锁，挥舞几下，赶开了人群，我问
，你们为什么这么死命的打人？回答：他是贼，他打人，该打！又要一涌而上，冲的快的
两个挨了我两下，捂着胳膊满脸不解的退后了，他们似乎惊诧于我的倒戈，于是再没有人
上来，但是我清楚的听到了好多咒骂的声音，那当然是对我了。我踢了一脚趴在地上的贼
，叫了声滚，我真正的看到了什么叫抱头鼠窜。大概是有人报了警，人还没散，警车就到
了，几个很威严的警察拎着警棍拦住了要走的我，第一句竟然是：据说是你把劫匪放跑的
？为什么放掉他？是我抓的，也是我放的。我只是那么说却没有回答理由。你抓的也没有
权利放，为什么不报警不扭送派出所？要是他在这里被打死我是不是就成了误杀的主犯了
？你替我坐牢？有人说你打人了，打了抓贼的人？我倒，我靠，我ＣＡＯ，我在心里把所
有学到的最时尚的骂人的话都骂了一遍，但是没骂出声。失主呢？这时我才发现那位失主
早已经不知了去向。她也许是消失最早的一个人吧，气堵。一直到天黑，我成了盘问的对
象同时也成了众人观赏的对象。别人倒没说我我只是自己问自己：你秀抖啊，你图什么？
警报解除，人们陆续的散去，我才发现自始至终竟然没有一个人为我说一句话。回去后我
就有点后悔，不是后悔出脚，而是后悔没有留下和那个强盗的联系方法，想联系他不是为
了抓他，而是为了可以向他讨教：因为我认为至少他们有一点比我高明——他们对人性的
深刻的理解。我想这不是胆量的问题更不是力量的问题，如果说他们真的有胆量，就不会
在同伴落水时不去拉一把；如果说他们真的有力量，也绝不会愚蠢到和众人的力量相抗。
他们只是研究透了人的心理，看清楚了人们的人性。他们之所以敢在光天化日众目睽睽之
下那么嚣张的殴打事主而不着急逃走，是因为他们清楚的知道，没有人会出来说话，没有
人会出头，他知道人们都会在观望、等待、攀比，都会因为事不关己而明哲保身，他们抓
住了人们的软肋，他们知道人们不会轻举妄动。我眼前至今还闪现着那些围观的人们的谴
责和愤怒的神色，甚至还有仇恨，我想如果眼神可以杀人，当时那两个聪明的盗者肯定早
就被那愤愤的眼神杀死了。但是眼神杀不死人，那种眼神没有任何的作用，没有吓阻没有
丝毫影响他们的行动，但是这些人们似乎只擅长用眼神，而耻于使用武力哪怕是语言，于
是罪恶就在阳光下很潇洒的进行了。鲁迅描写那些看客的场面我只能通过想象去理解，但
是昨天我好象看到了那个场景的翻版，只是不是杀人而是抢人打人罢了。真的很悲哀，替
鲁老爷子悲哀，当初他弃医从文就是想医治国人思想的痼疾，穷其一生事业未竟，他的后
来者在高举着他的旗帜呐喊却没有丝毫的改变丁点的现状，这是否也是我们所有人的悲哀
？而当时最使我不得其解的是众人的瞬间的转变，那么有修养有涵养有风度有足够忍耐力
的人们怎么会在顷刻之间变成了野兽一样的暴民？那种狂喊着拼命踢打盗贼的人们的脸都
几乎病了形，他们是出于什么目的？是嫉恶如仇？是路见不平？在我看来是一种发泄，一
种压抑太久的发泄。我宁愿相信在场的每个人都在心里是嫉恶如仇的，但是，但是什么啊
？我想那是一种集体的怯懦。集体的怯懦来自人的自私的心理：观望——我没有必要出风
头，先看看别人怎么样；等待——说不定会有人出手，其实根本用不着我；畏惧——万一
我受了伤怎么办，她可是和我无关的人：心安理得——都不管我当然也没有必要管啊。于
是，跟着看个热闹好了，尽管生气，但是我不能让人看出我没有涵养，他们在愤怒的同时
努力的压抑自己。爆发了，爆发是需要导火索的，而导火索就是那个贼已经被人打了，已
经有人把狗打下了水，那么跟着痛打一番就是最安全并且是最实惠的了：一是可以使自己
压抑情绪有个宣泄的渠道，有益于身心健康；二是可以用此时的勇猛行为掩盖自己刚才的
可耻的怯懦；三还可以表现自己的正义和不阿。于是，越是卖力气去打就越能显示出自己
的愤怒越能更好的宣泄。于是刚才温顺的群羊就变成了可怕的群狼。其实我很抱歉的，今
天我想过之后感到非常的抱歉，在此我对广大的围观群众致以最真诚的歉意：首先我并不
想做振臂一呼的陈胜吴广，所以我卤莽的行为对我个人就毫无价值，直接导致一场精彩立
体电影的流产使我诚惶诚恐，敬请各位原谅；其次我阻止了大家可以尽情的惩罚恶棍导致
各位的英雄的行为的终止更使我深深不安，再次——ＴＮＮＤ，我真的道起歉了，我惹谁
了我？我到底怎么了？人们到底怎么了，是不是都有病了？我知道我不可能指责所有的人
有病，那是怎么回事？答案只有一个，那就是——我有病！我真ＴＭＤ的有病了！