《当下的力量》第六章05,通过身体进行转化
通过身体进行转化
为什么大部分宗教都谴责或否认身体呢?好像寻道者通常都将身体视为障碍甚至罪孽。
为什么只有少数的寻道者变成寻见者呢?
在身体这个层次,人与动物很相似。所有人类身体的基本功能—欢乐,痛苦,呼吸,吃饭,喝水,排便,睡觉,寻
找配偶和生育的动力,生和死—都与动物很相似。人类从恩典与合一的状态中失落了很长一段时间之后,他们突然
醒来,发现自己有了一个动物般的身体。这真的令人难以接受。当亚当和夏娃看到他们赤裸着身体时,他们开始害
怕起来。这种对动物本性的无意识的抗拒很快产生了。他们了解到自己可能会被强大的本能动力所掌握,并退转回
完全无意识,这种威胁感变得非常真实!针对身体的某个部分和功能,他们开始产生羞耻或禁忌感,特别是性方面
。他们没有足够的意识来与自己的动物本性和谐相处,允许它们的存在并同时享受它们—更不要说深入它,找出其
中隐藏的神性和幻觉中的真实了,所以他们做了些自认为必须做的事情。他们开始从自己的身体中分离开来。现在
,他们认为自己是“拥有”一具躯体,而看不到身体的本质。
宗教兴起之后,这种人和身体分离的概念变成了所谓的“你不是你的身体”的信念。东西方各个年龄阶段的很多人
都在通过对身体的否认来努力寻求上帝,寻求拯救和开悟。这样就导致了他们对感官喜悦,特别是对性的否认,还
有禁食以及其他禁欲的方式。他们将身体视为罪恶的,所以企图通过折磨自己的身体来削弱或惩罚它。在基督教中
,这种做法通常被称为“苦修”。其他人则通过入定或灵魂出体的方式来逃避身体。许多人现在仍然还在这样做。
人们甚至说佛也通过6年的禁食、禁欲来拒绝身体,但是直到他放弃这种做法,他才获得了开悟。
事实上,没有人曾经通过拒绝身体、折磨身体或是身体经验来达到开悟。尽管这种体验令人向往并能使你短暂地从
物质形式中解放出来,但是,你最终又会回到你的身体上来,因为转化的实质性工作是在身体上发生的。转化是通
过身体而不是远离身体来完成的。这就是为什么真正的大师从不提倡以折磨或远离身体的方式来进行转化的原因。
我们是否有可能找回那些丢失的、有关身体意义方面的教材,或从现存的散落教材中重新将它编排呢?
没有必要。所有的灵性教材的来源都相同。从这个意义上说,我们只有一位大师,只是他以各种不同的形式表现而
已。我就是那位大师,而你也是,只要你能够接触那个源头就行。接触这个源头的方式就是通过内在身体。尽管所
有灵性教材的来源都相同,但是一旦它们被口述及撰写下来时,它们就变成了一些词句的组合了—而词句仅是一个
路标而已,如我们刚才提到的。所有这些教材都是指向回到这个心灵资源的路标。
我已经谈论了隐藏在你体内的真理,但是我还是要再总结一下那些大师们失传的心灵教导—所以这又是另外一个路
标。在你倾听我说话或读这本书时,请努力感受你的内在身体。
为什么大部分宗教都谴责或否认身体呢?好像寻道者通常都将身体视为障碍甚至罪孽。
为什么只有少数的寻道者变成寻见者呢?
在身体这个层次,人与动物很相似。所有人类身体的基本功能—欢乐,痛苦,呼吸,吃饭,喝水,排便,睡觉,寻
找配偶和生育的动力,生和死—都与动物很相似。人类从恩典与合一的状态中失落了很长一段时间之后,他们突然
醒来,发现自己有了一个动物般的身体。这真的令人难以接受。当亚当和夏娃看到他们赤裸着身体时,他们开始害
怕起来。这种对动物本性的无意识的抗拒很快产生了。他们了解到自己可能会被强大的本能动力所掌握,并退转回
完全无意识,这种威胁感变得非常真实!针对身体的某个部分和功能,他们开始产生羞耻或禁忌感,特别是性方面
。他们没有足够的意识来与自己的动物本性和谐相处,允许它们的存在并同时享受它们—更不要说深入它,找出其
中隐藏的神性和幻觉中的真实了,所以他们做了些自认为必须做的事情。他们开始从自己的身体中分离开来。现在
,他们认为自己是“拥有”一具躯体,而看不到身体的本质。
宗教兴起之后,这种人和身体分离的概念变成了所谓的“你不是你的身体”的信念。东西方各个年龄阶段的很多人
都在通过对身体的否认来努力寻求上帝,寻求拯救和开悟。这样就导致了他们对感官喜悦,特别是对性的否认,还
有禁食以及其他禁欲的方式。他们将身体视为罪恶的,所以企图通过折磨自己的身体来削弱或惩罚它。在基督教中
,这种做法通常被称为“苦修”。其他人则通过入定或灵魂出体的方式来逃避身体。许多人现在仍然还在这样做。
人们甚至说佛也通过6年的禁食、禁欲来拒绝身体,但是直到他放弃这种做法,他才获得了开悟。
事实上,没有人曾经通过拒绝身体、折磨身体或是身体经验来达到开悟。尽管这种体验令人向往并能使你短暂地从
物质形式中解放出来,但是,你最终又会回到你的身体上来,因为转化的实质性工作是在身体上发生的。转化是通
过身体而不是远离身体来完成的。这就是为什么真正的大师从不提倡以折磨或远离身体的方式来进行转化的原因。
我们是否有可能找回那些丢失的、有关身体意义方面的教材,或从现存的散落教材中重新将它编排呢?
没有必要。所有的灵性教材的来源都相同。从这个意义上说,我们只有一位大师,只是他以各种不同的形式表现而
已。我就是那位大师,而你也是,只要你能够接触那个源头就行。接触这个源头的方式就是通过内在身体。尽管所
有灵性教材的来源都相同,但是一旦它们被口述及撰写下来时,它们就变成了一些词句的组合了—而词句仅是一个
路标而已,如我们刚才提到的。所有这些教材都是指向回到这个心灵资源的路标。
我已经谈论了隐藏在你体内的真理,但是我还是要再总结一下那些大师们失传的心灵教导—所以这又是另外一个路
标。在你倾听我说话或读这本书时,请努力感受你的内在身体。
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