《了凡四训》原文摘抄
1、凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳
2、命由我作,福自己求
3、一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通
4、地之秽者多生物,水之清者常无鱼
5、和气能育万物
6、爱为生生之本,忍为不育之根
7、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
8、太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活
9、诗云:永言配命,自求多福
10、易曰:积善之家,必有馀庆
11、凡祈天立命,都要从无思无虑处感格
12、善心真切,即一行可当万善
13、书曰:天难谌,命靡常
14、至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣
15、过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
16、过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉?
17、易曰:善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
18、志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小
19、韩愈云:一时劝人以口,百世劝人以书
20、古诗云:爱鼠常留饭,怜蛾不点灯
21、易曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦
22、书曰:满招损,谦受益
23、惟谦受福
24、道者曰:造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?
25、举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我
26、古语云:有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵
27、人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我
2、命由我作,福自己求
3、一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通
4、地之秽者多生物,水之清者常无鱼
5、和气能育万物
6、爱为生生之本,忍为不育之根
7、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
8、太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活
9、诗云:永言配命,自求多福
10、易曰:积善之家,必有馀庆
11、凡祈天立命,都要从无思无虑处感格
12、善心真切,即一行可当万善
13、书曰:天难谌,命靡常
14、至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣
15、过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
16、过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉?
17、易曰:善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
18、志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小
19、韩愈云:一时劝人以口,百世劝人以书
20、古诗云:爱鼠常留饭,怜蛾不点灯
21、易曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦
22、书曰:满招损,谦受益
23、惟谦受福
24、道者曰:造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?
25、举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我
26、古语云:有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵
27、人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我
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