几乎所有练习都包括有意地把注意力关注到此刻当下、我们体验的某个方面上。
这些练习就是这样在我们培育正念觉知的时候帮助我们令心智安稳下来。
确实，任何时候，
当我们想要以更大的明晰和觉知与我们的体验相连时，
心智的一定程度的安稳都是基本的。
但有些时候，
我们的心智可能太过烦躁或者受驱使，
以至于当身体是坐着或者躺着的时候，我们无法有效的关注呼吸。
在这种时候，
转向另一个我们熟悉的、同是平常生活体验的一个方面会是非常有价值的，
当我们走路时，身体的感觉。
自古以来，正念行走和正念呼吸都是并用的。
它本身就是一个极好的冥想练习。
你可能已经熟悉牵涉运动的冥想，
譬如正念行走，
可以令我们的心理模式从一个转换到另一个。
太极、气功和哈他瑜伽都是运动冥想。
当你陷在某种恶性的心理循环中，
想要找出一个创造性的想法的时候，
可能去遛狗或出去跑步是一个很好的“让头脑清醒”的方法。
或者，
你可能会回想起在周末的舞会上，
你在那个瞬间感觉到充满活力，
把过去一个星期积压起来的所有的负担都释放了。
或者，
可能你就是知道当你不安的时候去做些体力活动，
会帮助你“冷静下来”，
并避免陷在无尽的沉思中。
当我们带着觉知和注意力作出有意的转换的时候，
所有这些体力活动本身都可能是正念练习。
行走冥想可以是在运动中培育正念的强有力的方法。
有很多种不同的练习正念行走的方法，
我们的注意力也可以安放在不同的地方，
当它漂移的时候，也可以回到不同的地方。
一个方法是把注意力集中于行走中双脚移动时的感觉上，
特别是在双脚与地板或地面接触的瞬间。