人类战争的悖论
面对战争给人类带来的惨状，我们不禁要追问，
何以引发战争，战争的根源何在。
马克思主义者认为：
一切战争都是私有制的产物，
战争，无论是国内战争还是国际战争，
都只是一小部分集团掠夺生产资料的手段，
是为统治阶级服务的，也就是从根本上违背生命本性的。
因此，唯有消灭私有制，实现共产主义社会才能从根本上消除产生战争的土壤。
弗洛伊德则是从其精神分析的角度，
揭示了战争根植于人的生命本性，他以其死亡本能来诠释战争。
战争来自人自身的毁灭本性，其本质就是人的自我毁灭。
古语云：
春秋无义战，
正是就战争造成的巨大杀戮而言的，
任何战争，它都是违背生命本性的。
但是人类历史，又都是与战争紧密联系。
古今中外，最伟大的篇章，是由战争写就的。
最宏大的诗篇、史学，也是战争史学与艺术。
人类把最恶毒的词语，用于描绘战争，
同时又用最动听的语言来形容战争。
战争的悖论，由此可见一般。
战争的悖论，即战争的正义悖论。
其中包括进行战争的正义问题。
有些战争是有正义的理由，
也就是说，战争赖以继续的前提，是基于正义。
通常它必须符合这么几个条件：
1、它是反侵略的防卫战争。
2、战争是作为最后的诉求手段出现的，
当和平谈判、翰旋，准战争军力展示都失去效用，敌军已侵犯领土。
3、必须由合法当局宣战。
4、目的，是矫正不正义，即针对侵略者。
然而即便是师出有名，战争的正义性依然是悖论的。
因为正义战争的立足点，应当是居于正义的，目的是在于维护正义。
那么，正义的本质是什么呢？
正义的本质难道不是对生命的尊重和维护么？
但是正义的战争，无一不是通过制造死亡来达到对正义的维护。
正义战争尚且如此，非正义战争，其死亡本质便更加凸显。
实际上，古今战争，无不打着正义的旗号，
没有那一场战争是公开打着非正义的旗帜进行大肆杀戮的。
战争的悖论还包括：战争进行中的正义问题。
即在战争的进行当中，对待敌人时的道德原则问题。
战争进行中的正义，通常必须遵循两条重要的原则
其一，是相称原则。
其二，是区分原则。
所谓相称原则，是均力的使用，不能毫无节制。
必须在恰恰能纠正不正义的等级之内，
例如说，你用 500 磅的炸弹就可以达成任务，但你却偏偏投下了 1000 磅的炸弹
造成大量的人员伤亡。
这就违背了相称原则。
所谓区分原则呢，必须区分战斗人员和非战斗人员。
按照这一原则，非战斗人员是可以免于杀害的。
但是为了削弱敌军战斗力，可以杀害战斗人员，
然而，战争中的杀人，同样是对生命的残害，其死亡本质是不会改变的。
战争的悖论还包括核战争的悖论。