不知道从什么时候开始，关于“家”的情感，在很多人的心目中，越来越远，也越来越淡化了。
中国有一句古话，叫做叶落归根，不仅仅是一种传统，更是一种相互的情感。
但是近些年以来，随着交通更加便捷，随着城镇化进程的不断深入，在大量年轻人群体中，
“断亲”这一现象也愈发严重，甚至在很多人的心目中，对于家的概念已经完全不像我们老一辈人那么重视了。
这种情况的出现，一方面是时代发展所至，另一方面是受当前社会价值观影响所至，
也许有的人认为这很正常，但是在我看来，这是一种悲哀！
一、有妈的地方不是家，有娃的地方才是家。
这种观点估计也许有的人不认可，但是我相信大家都知道一个情况。
幼儿园的大门前，永远都有很多人扒着围墙往里看，这种看，是一种担忧，更是一种温暖；
在敬老院的大门里，永远都有一些老人往外看，这种看，是一种期盼，更是一种悲凉。
每到上学放学的时候，幼儿园门前都是人山人海，很多年轻人忙着找自己的娃；
但是不管是工作日还是休息，敬老院的门前永远都是冷冷清清，很多年轻人似乎忘记了自己还有父母。
在日常的生活中，我们每一个人始终都愿意跟孩子呆在一起，因为有孩子的地方就是家；
但是现在年轻人的心里，很多人不愿意跟父母住在一起，甚至也很少回乡下看望自己的年迈的父母，
在他们的心目中，有妈的地方不是家，有娃的地方才是家，难道不是么？
二、孩子不是家的累赘，父母亲朋才是累赘。
同样是一个人，我们很多人都能够容忍孩子的无理取闹，能够容忍孩子尿裤子，能够容忍孩子的不懂事，
一边帮跟她们讲道理，一边给他们换裤子，一边还能够教育孩子。但是对于父母来说，
我们很多年轻人好像没有那么宽容，很多人不能容忍父母的唠叨，不能容忍父母犯错，
更不能容忍父母在一些事情上与自己的意见不合。在他们看来，孩子不管怎么样，哪怕是病了，
残了，都不会是自己的累赘；但是对于父母，即便是健康的父母话多一点，事情多一点，
都会被有的人认为是累赘，更别提那些身患重病，或者得了老年痴呆的父母了。
常言道：久病床前无孝子。这句话我能够理解，但是现在的情况并不是如此，别说久病了，就病了几天，
哪怕耽误了年轻人几天的工作，甚至是耽误了他们出去游玩，都会被嫌弃，甚至不管不问。
三、亲情不是家的概念，而房子才是家的定义。
曾几何时，我们的社会上流行了这样一句话：买一个房子吧，给心爱的人一个家。当然，这句话也许没有错，
毕竟有了居所才像一个真正家的样子。但是我们不要忘记了，我们这里所说的家，是在城市里年轻人认为的家，
而不是传统意义上的家。如果你有一栋大别墅，但是父母已逝，孩子远走，这样的家还能够算做家么？
即便我们身居茅草房，但是父母健在，儿女绕膝，共享天伦之乐，这难道不算是一个家么？
而对于现代的年轻人来说，没有在城市里买一栋房子就责怪父母没有给他一个家，有的人为了买房，
父母不得不拖着年迈的身体去捡拾垃圾，即便是身患重病也不敢去看，尽量的节省开支，想要给孩子买套房子。
但是等到房子有了，父母却不在了，亲情却没有了，这样的房子能叫做家么？
四、以前的家其乐融融，现在的家中冷冷清清。
也许有的人想不通，为何以前的社会上亲情观念那么浓厚？其实说到家，不得不说到中国的传统文化。
在传统的中国文化里有一个非常重要的观念，那就是家国一体的情怀。也就是说其实家庭就是一个国家的缩小版，
而国就是无数家庭的集合也是更加广泛意义上的家，这也是国家这个词汇的来源。
在这种观念的影响下，家庭亲情被认为是社会的最底层的关系。我们可以看看中国古代伦理中强调的五常，
也就是五种重要的社会关系，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中父子、夫妻、兄弟指的都是亲属关系，
而在古代君臣是父子关系的类比，君为天下父嘛，而朋友则是可以类比到兄弟，换言之，
中国古代的人际关系完全就是围绕着亲属关系开展的，所以亲属关系也被大家看的格外重要。
但是现在的社会呢？有奶便是娘的理念充斥了社会，我们可曾记得“马爸爸”这个曾经风靡一时的称呼？
更为常见的是当前各大直播平台里面的“家人们”，在利益至上的今天，我们曾经的家的概念已经被严重扭曲了。
为了利益，父子、兄弟、家庭之间甚至能够大打出手，而只要有利可图，哪还管什么亲情伦理，
哪还有什么家的概念？我曾经就遇到大量不赡养老人，兄弟之间因财产不均而造成的各种家庭矛盾，
思之令人非常唏嘘。可以说，在当前唯利益至上的观念之下，“家”这个曾经让人十分温暖的词语，
已经离一些人越来越远，似乎慢慢的被人们淡化了。