《金刚经说什么》南怀瑾,第一品 法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫
大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼
夜瞪着眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修
道要效法鱼的精神,昼夜努力不停。本经第一章,是说明一切各有因缘不同,佛讲《楞严经》时,开头另有不同,
说佛有一天刚吃饱饭,他的兄弟阿难在城里头出事了,佛就马上显神通,头顶放光,那光可大了,化身一出来,传
一个咒子,叫文殊菩萨赶快去把阿难救回来。经典的开始虽都不同,但是只有《金刚经》特别,没有什么头顶放光
、眉毛放光、胸口卍字放光等等。《金刚经》只是从吃饭开始,吃饭可不是一件容易的事,在北京白云观有副名对
,从明朝开始的一副对子:“世间莫若修行好,天下无如吃饭难。”
在我们平常的观念里,总认为佛走起路来一定是离地三寸,脚踩莲花,腾空而去。这本经记载的佛,却同我们一样
,照样要吃饭,照样要化缘,照样光着脚走路,脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚,还是要吃饭,还
是要打坐,就是那么平常。平常就是道,最平凡的时候是最高的,真正的真理是在最平凡之间。真正仙佛的境界,
是在最平常的事物上。所以真正的人道完成,也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开
头佛的这个榜样,这个精神。
大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼
夜瞪着眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修
道要效法鱼的精神,昼夜努力不停。本经第一章,是说明一切各有因缘不同,佛讲《楞严经》时,开头另有不同,
说佛有一天刚吃饱饭,他的兄弟阿难在城里头出事了,佛就马上显神通,头顶放光,那光可大了,化身一出来,传
一个咒子,叫文殊菩萨赶快去把阿难救回来。经典的开始虽都不同,但是只有《金刚经》特别,没有什么头顶放光
、眉毛放光、胸口卍字放光等等。《金刚经》只是从吃饭开始,吃饭可不是一件容易的事,在北京白云观有副名对
,从明朝开始的一副对子:“世间莫若修行好,天下无如吃饭难。”
在我们平常的观念里,总认为佛走起路来一定是离地三寸,脚踩莲花,腾空而去。这本经记载的佛,却同我们一样
,照样要吃饭,照样要化缘,照样光着脚走路,脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚,还是要吃饭,还
是要打坐,就是那么平常。平常就是道,最平凡的时候是最高的,真正的真理是在最平凡之间。真正仙佛的境界,
是在最平常的事物上。所以真正的人道完成,也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开
头佛的这个榜样,这个精神。
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