心经白话译文
心经白话译文:
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思
想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。它的本质是空,而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚
的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象,不是真实的存在,不外乎是因缘相互依存的生灭关系,所以物质和空并无差
别;而空和物质二者在本质上也没有不同,因此空不异于物质。有人认为空是没有,物质是有,而菩萨以般若智慧
观照彻见到物质就是空,空就是物质,犹如水和水波的关系,二者既是各别的,也是一体的。感受,思想,意志,
心识,同样也是如此。
舍利弗啊!这五种集聚的要素,从它缘起性空的本质来说,它既没有生起或灭失,也没有所谓污垢或清净,更不会
增多或减少。所以,在缘起性空的本质上,物质,感受,思想,意志,心识都不是真实的存在,而是空。人对外界
的认识,需透过眼,耳,鼻,舌,身体,意识六种感官与物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念等
六种外境,分别相对应而认知一切,这些都不是真实的存在,而是空。人的一切认识作用各有不同,包括眼,耳,
鼻,舌,身体,心识,物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念,甚至于眼,耳,鼻,舌,身体,心
识的识别作用共十八种,它们都不是真实的存在,而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者,因观照十二因缘而了悟,但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的,所
以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明,甚至于生,老,病,死,或是因灭尽无明而脱离于生老病死,
也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者,因观照四谛而了悟,但菩萨以般若智慧见苦,苦的原因
,灭苦而解脱,灭苦的方法这四谛是缘起性空的,不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中,既不存有能证悟的般若智慧,也不存有所证得的境界,因为菩萨彻见一切是缘起性空的,一
切是不可得的,心不执著于一切。使自己及一切众生都获得开悟的菩萨,由于修行可至生死彼岸的般若智慧,而通
达空的真理,所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍;因而不恐惧生死,远离一切错误,不合理的思想,行为,妄想等
等,终于达到寂灭无为的最高境界。
过去,现在,未来三世一切佛,都是由于般若智慧,才能证得无上正等正觉而成佛。因此,由以上可得知般若智慧
是具有不可思议力量的密咒,是可破除一切愚痴黑暗的密咒,是至上的密咒,是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。
它能去除一切的痛苦,灾厄,是真实不变的真谛。因此,宣说般若智慧的密咒如下:去!去!去到生死的彼岸!与
众生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉,获得大成就!
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思
想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。它的本质是空,而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚
的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象,不是真实的存在,不外乎是因缘相互依存的生灭关系,所以物质和空并无差
别;而空和物质二者在本质上也没有不同,因此空不异于物质。有人认为空是没有,物质是有,而菩萨以般若智慧
观照彻见到物质就是空,空就是物质,犹如水和水波的关系,二者既是各别的,也是一体的。感受,思想,意志,
心识,同样也是如此。
舍利弗啊!这五种集聚的要素,从它缘起性空的本质来说,它既没有生起或灭失,也没有所谓污垢或清净,更不会
增多或减少。所以,在缘起性空的本质上,物质,感受,思想,意志,心识都不是真实的存在,而是空。人对外界
的认识,需透过眼,耳,鼻,舌,身体,意识六种感官与物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念等
六种外境,分别相对应而认知一切,这些都不是真实的存在,而是空。人的一切认识作用各有不同,包括眼,耳,
鼻,舌,身体,心识,物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念,甚至于眼,耳,鼻,舌,身体,心
识的识别作用共十八种,它们都不是真实的存在,而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者,因观照十二因缘而了悟,但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的,所
以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明,甚至于生,老,病,死,或是因灭尽无明而脱离于生老病死,
也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者,因观照四谛而了悟,但菩萨以般若智慧见苦,苦的原因
,灭苦而解脱,灭苦的方法这四谛是缘起性空的,不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中,既不存有能证悟的般若智慧,也不存有所证得的境界,因为菩萨彻见一切是缘起性空的,一
切是不可得的,心不执著于一切。使自己及一切众生都获得开悟的菩萨,由于修行可至生死彼岸的般若智慧,而通
达空的真理,所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍;因而不恐惧生死,远离一切错误,不合理的思想,行为,妄想等
等,终于达到寂灭无为的最高境界。
过去,现在,未来三世一切佛,都是由于般若智慧,才能证得无上正等正觉而成佛。因此,由以上可得知般若智慧
是具有不可思议力量的密咒,是可破除一切愚痴黑暗的密咒,是至上的密咒,是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。
它能去除一切的痛苦,灾厄,是真实不变的真谛。因此,宣说般若智慧的密咒如下:去!去!去到生死的彼岸!与
众生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉,获得大成就!
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