幸福之路第十二章论爱——罗素
缺乏情趣的原因之一是觉得没人爱自己,反过来,觉得有人爱自己则会比其他任何东西更能增加情趣。一个人会因
为各种各样的理由而觉得没人爱自己,
他可能会因为自己让人害怕而觉得不可能有人爱他;也可能童年时就不得不习惯于接受比其他孩子都少的爱;还可
能他的确是一个谁也不爱他的人。不过,
导致最后一种情况的原因可能是早年的不幸然他缺乏自信。觉得没人爱自己的人会因此而采取不同的态度,他可能
会用极不寻常的善意举动去竭尽全力地赢得爱,
而他很有可能一无所获,因为这种善举的动机很容易被受益者察觉,并且人类的天性就是最愿意给最不需要爱的人
送去爱。所以,竭力通过善举来换取爱的人会因为
人们的忘恩负义而感到幻想破灭。他从未想过,他努力去换取的那种爱比他按价格提供的物质恩惠要贵重得多,他
的感觉正得自他的行为。另一种注意到没人爱自己的人
会通过发动战争,掀起革命或斯威夫特那样用自己犀利的笔报复世界。这是对厄运的英勇反抗,需要一种足以让一
个人对抗整个世界的刚强的性格。
没有几个人能达到这个高度,如果觉得自己没人爱,绝大多数男人或女人都会陷入胆怯的绝望中,只能在偶尔的嫉
妒和怨恨中才能略感安慰。一般来说,
缺少爱会让他们没有安全感,他们会极度地以自我为中心,本能地任凭习惯完全彻底地左右自己的生活,以逃避这
种不安全感。让自己成了单调生活的奴隶的人
通常都畏惧冷酷的外部世界,他们觉得如果走以往走过的路就不会撞上它。
面对生活有安全感的人比面对生活没有安全感的人要快乐得多,至少在安全感没有为他们带来灾祸的情况下是这样
的。尽管不是全部,但绝大多数情况,是安全感本身就能帮助一个人
逃离另一个可能深陷其中的危险境地。如果你走在架设在深渊之上的狭窄木板上,感到害怕比不感到害怕更有可能
让你掉下去。生活中的事也是这样,无所畏惧的人当然也会遇到飞来横祸,
但他可能毫发未损就度过了很多险境,而胆小的人却悲痛不已。这种有益的自信的形式数不胜数。有人对高山很自
信,有人对海洋很自信,还有人对天空很自信。
但对生活的一般性自信,比任何其他东西都跟多地源于习以为常了的自己需要多少就能得到多少的那类爱。我在这
章就是想说情趣就源自这种思维习惯。
为各种各样的理由而觉得没人爱自己,
他可能会因为自己让人害怕而觉得不可能有人爱他;也可能童年时就不得不习惯于接受比其他孩子都少的爱;还可
能他的确是一个谁也不爱他的人。不过,
导致最后一种情况的原因可能是早年的不幸然他缺乏自信。觉得没人爱自己的人会因此而采取不同的态度,他可能
会用极不寻常的善意举动去竭尽全力地赢得爱,
而他很有可能一无所获,因为这种善举的动机很容易被受益者察觉,并且人类的天性就是最愿意给最不需要爱的人
送去爱。所以,竭力通过善举来换取爱的人会因为
人们的忘恩负义而感到幻想破灭。他从未想过,他努力去换取的那种爱比他按价格提供的物质恩惠要贵重得多,他
的感觉正得自他的行为。另一种注意到没人爱自己的人
会通过发动战争,掀起革命或斯威夫特那样用自己犀利的笔报复世界。这是对厄运的英勇反抗,需要一种足以让一
个人对抗整个世界的刚强的性格。
没有几个人能达到这个高度,如果觉得自己没人爱,绝大多数男人或女人都会陷入胆怯的绝望中,只能在偶尔的嫉
妒和怨恨中才能略感安慰。一般来说,
缺少爱会让他们没有安全感,他们会极度地以自我为中心,本能地任凭习惯完全彻底地左右自己的生活,以逃避这
种不安全感。让自己成了单调生活的奴隶的人
通常都畏惧冷酷的外部世界,他们觉得如果走以往走过的路就不会撞上它。
面对生活有安全感的人比面对生活没有安全感的人要快乐得多,至少在安全感没有为他们带来灾祸的情况下是这样
的。尽管不是全部,但绝大多数情况,是安全感本身就能帮助一个人
逃离另一个可能深陷其中的危险境地。如果你走在架设在深渊之上的狭窄木板上,感到害怕比不感到害怕更有可能
让你掉下去。生活中的事也是这样,无所畏惧的人当然也会遇到飞来横祸,
但他可能毫发未损就度过了很多险境,而胆小的人却悲痛不已。这种有益的自信的形式数不胜数。有人对高山很自
信,有人对海洋很自信,还有人对天空很自信。
但对生活的一般性自信,比任何其他东西都跟多地源于习以为常了的自己需要多少就能得到多少的那类爱。我在这
章就是想说情趣就源自这种思维习惯。
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