技术性中立
技术性中立
不管有多少经验,没有治疗师是绝对中立的。
保持中立,
就像自由联想,是一项只能无限趋近终点的任务,
我们可以为此努力,但无法真的到达终点。
长久以来,
我们知道了什么样的病人
以及什么类型的事情让我们每个人更难以实现这个目标。
我们有着自己的价值观、信仰、背景和经历。
例如,
以为家族曾经经历过种族灭绝的治疗师
在接待反犹太人的病人时,
很难保持中立;
而一位失去兄弟姐妹的治疗师
在倾听孩子刚刚离世的母亲时,心情也很难平静。
这些情况正是督导和个人治疗的用武之地。
安娜.弗洛伊德(西格蒙德.弗洛伊德的女儿)
率先提出了技术性中立的概念,
也就是治疗师所处的位置
应与本我、自我和超我保持同等距离。
虽然这听上去相当抽象,
但在临床上可谓大智慧。
其主要思想就是心灵的各个成分总是在相互冲突,
而治疗师要努力不偏向任何一方。
例子,
A 先生 60岁,他已经结婚 30年了。
他的妻子虽然人很好,但在性方面却很冷淡。
A 先生感到他活了大半辈子性欲都无法得到满足。
现在,
他的妻子患上了老年痴呆症,
而照顾她的女护士 B 寄宿在他们家里,
B 比 A 先生年轻 10 岁。
A 先生和 B 很快亲密起来并且最近发生了性关系。
虽然这对于 A 先生来说,很兴奋也很满足,
但是他也经受着罪恶感的拷问,
焦虑和负罪感令他难以入眠,
所以他希望得到治疗。
下面是三位治疗师对待 A 先生情况的方式:
1 号治疗师认为,
A 先生的成年生活相当地压抑,
于是对于他终于找到满意的性伴侣感到高兴。
他告诉 A 先生不要有负罪感,应尽情地享受新的关系。
2 号治疗师认为,
A 先生所以感到焦虑是因为他知道自己有些事做错了。
他告诉 A 先生,
他的妻子一生病,他就起了邪念,只要他不停止出轨就会一直焦虑。
3 号治疗师认为,
A 先生面临着冲突,
一方面,他想要满足长期遭拒的性需求;
而另一方面,想要对妻子忠诚并且对性欲有负罪感。
他向 A 先生如此解释,
并对他说他所体验到的焦虑可能是这种冲突的表现。
他向 A 先生建议在治疗中谈谈冲突可以帮助他理解自己做出的选择,
并最终减轻他的焦虑。
在这三位治疗师中,
只有 3 号治疗师做到了技术性中立,
1 号治疗师偏袒 A 先生的性欲望,
而 2 号治疗师像在颁布禁令。
3 号治疗师将自己摆在中间的位置,
他看到了冲突,为病人指出来,但是没有支持任何一边。
不管有多少经验,没有治疗师是绝对中立的。
保持中立,
就像自由联想,是一项只能无限趋近终点的任务,
我们可以为此努力,但无法真的到达终点。
长久以来,
我们知道了什么样的病人
以及什么类型的事情让我们每个人更难以实现这个目标。
我们有着自己的价值观、信仰、背景和经历。
例如,
以为家族曾经经历过种族灭绝的治疗师
在接待反犹太人的病人时,
很难保持中立;
而一位失去兄弟姐妹的治疗师
在倾听孩子刚刚离世的母亲时,心情也很难平静。
这些情况正是督导和个人治疗的用武之地。
安娜.弗洛伊德(西格蒙德.弗洛伊德的女儿)
率先提出了技术性中立的概念,
也就是治疗师所处的位置
应与本我、自我和超我保持同等距离。
虽然这听上去相当抽象,
但在临床上可谓大智慧。
其主要思想就是心灵的各个成分总是在相互冲突,
而治疗师要努力不偏向任何一方。
例子,
A 先生 60岁,他已经结婚 30年了。
他的妻子虽然人很好,但在性方面却很冷淡。
A 先生感到他活了大半辈子性欲都无法得到满足。
现在,
他的妻子患上了老年痴呆症,
而照顾她的女护士 B 寄宿在他们家里,
B 比 A 先生年轻 10 岁。
A 先生和 B 很快亲密起来并且最近发生了性关系。
虽然这对于 A 先生来说,很兴奋也很满足,
但是他也经受着罪恶感的拷问,
焦虑和负罪感令他难以入眠,
所以他希望得到治疗。
下面是三位治疗师对待 A 先生情况的方式:
1 号治疗师认为,
A 先生的成年生活相当地压抑,
于是对于他终于找到满意的性伴侣感到高兴。
他告诉 A 先生不要有负罪感,应尽情地享受新的关系。
2 号治疗师认为,
A 先生所以感到焦虑是因为他知道自己有些事做错了。
他告诉 A 先生,
他的妻子一生病,他就起了邪念,只要他不停止出轨就会一直焦虑。
3 号治疗师认为,
A 先生面临着冲突,
一方面,他想要满足长期遭拒的性需求;
而另一方面,想要对妻子忠诚并且对性欲有负罪感。
他向 A 先生如此解释,
并对他说他所体验到的焦虑可能是这种冲突的表现。
他向 A 先生建议在治疗中谈谈冲突可以帮助他理解自己做出的选择,
并最终减轻他的焦虑。
在这三位治疗师中,
只有 3 号治疗师做到了技术性中立,
1 号治疗师偏袒 A 先生的性欲望,
而 2 号治疗师像在颁布禁令。
3 号治疗师将自己摆在中间的位置,
他看到了冲突,为病人指出来,但是没有支持任何一边。
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