本能理论，
自我本能，饮食、攻击、防御。
性本能。
死亡本能，
生本能，自我本能+性本能。
泛性论的两个解释。
从自我和性到生和死，
本能分为性和暴力，暴力又包括权利和攻击性。
性和暴力的置换，爱情和竞技比赛。
前面的人格结构理论和潜意识理论都是弗洛伊德提出来的。
潜意识理论是说我们人类的大部分心理是无意识的，
而在无意识层面呢，
我们跟动物没有什么区别，
也就是说，无意识主要是由本能来构成的。
在人格结构理论呢，讲到了本我，其实本我就是本能构成的。
我们这次讲的就是就是关于本能的理论。
人有多少种本能呢？
侧重心理学的麦独孤认为人的基本本能有 20种，
这太多了，弗洛伊德就把它直接简化到了只有自我和性两种。
自我本能包括饮食、防御、攻击。
我们必须要吃东西才能够活下去。
当你遇到危险的时候，要有防御的措施，自我保护。
防御的措施，也包括主动的攻击，
把对方打败了，也就把自己保护了。
饮食、防御、攻击这三个方面都属于一个自我功能。
自我功能和性本能，都是最基本的东西。
弗洛伊德还想找一个更具体的东西，
那这两者里面哪个更重要呢？
他就认为性是更重要的。
这是弗洛伊德早期的理论。
到了后期，世界大战爆发以后，
很多学者在讨论世界大战为什么发生？能不能避免？
这个时候，弗洛伊德提出一种新的理论，叫做死亡本能。
他认为战争的发生是因为人有死亡的本能，
这是一种能量，定期就会发作，
所以经常会发生战争，
如果没有大的战争，小的摩擦也会发生。
找出死亡本能之后，
他就把自我本能和性本能合在一起，叫做生的本能，爱神丘比特。
死亡本能，塔纳托斯，是希腊神话里面的一个阴间的神，
就像中国的阎王一样。
这样，弗洛伊德后期的理论就是认为
人的基本的本能就是两种，
生的本能和死的本能。
这弗洛伊德早期的理论把主要的本能都集中到了性的上面，
引起了很多人的反对，说他是泛性论。
泛性这个词可以从两个方面去理解，
一般的理解，弗洛伊德用性来解释所有的问题，把性趣夸大。
另一种解释就是这里所讲的性，本来就是不是性，是比性更广泛的概念，这是泛性。
弗洛伊德把它叫做力比多，
而这不是一般的性，这是泛性。
像美洲就是指南美洲和北美洲，
美国人讲美洲，就是指北美洲，
他要把南美洲和北美洲都包括过去的话，就用另一个词叫泛美，泛性的泛美。
所以，我们觉得泛性意思就包括性和很多其他的东西，所以说他泛性也是没错的。
泛性论是两个层面，
一个是用性解释所有问题，把信息夸大；
一个就是本来用的这个性，它不是这个性，而是一个更广泛的一个性，叫做泛性。
从弗洛伊德的自我和性，
再到后来的生和死，
这一系列的变化过程我们也可以用另一种方式去整合。
比如说，本能分为性和暴力，
暴力包括权利和攻击性在里面。
现代的电影小说里面有两种比较流行的，
言情小说跟武侠小说，
他们所反映的其实就是性和暴力两个主题。
这两个主题从古代到现在是永恒的主题，
我们很多的行为都可以归结到这两个主题上面。
性和暴力在文明社会里都是被当作不好的东西加以排斥，
这样就出现了性的禁忌和暴力的禁忌，
这是文明的特点。
其实在原始社会里面，两者是不受限制的，
是人生命力的体现。
那什么时候出现限制的呢？
大概是在母系社会产生的时候，
性和暴力，尤其是指向亲人的性和暴力，首先受到了限制。
指向亲人的性和暴力，
就是乱伦跟弑亲，
这是当作最严重的罪来处罚的。
那指向其他人的性和暴力是没有限制的，甚至是提倡的。
比如说母系社会的婚姻制度，是族外婚，
同族的人不能结婚，不能有性关系，
甚至还必须跟其他部落的人结婚。
他们提倡这一点，
暴力也是一样的，同族不能使用暴力，但是指向他人的暴力是提倡的。
原始社会有一种血亲复仇，
你这个部落的人，杀了我的部落的人，
我就要抓你的人 去杀掉，就好像战争游戏一样。
到了文明社会之后，
两者就受到了压制，
我们的性和暴力的范围也就慢慢地缩小了。
在文明社会里，
只有夫妻可以有性行为，很局限，
而暴力只适用于对付坏人。
而且不是谁碰到坏人都可以去做暴力的事情的。
在性和暴力两种本能受到压制的过程当中，
又出现的一种变形的、替代的东西，
这从精神分析的角度来说，就叫做心理的置换。
比如说性就变成了爱情，
大家谈论爱情就可以明目张胆地去谈论了。
另外，
文明社会阻止暴力，但是提倡竞技比赛。
人有死亡本能，
所以战争是无法避免的，总是要发生的，
你想阻止战争的出现，应该用另外的方式来取代，
那我们人类暴力的冲动就用体育活动当中的比赛来体现。
搏击、散打这些武术类运动最直接体现了暴力，
举重、体操也很阐释它的力量性，
跑步的速度性。
不同的体育运动从不同的角度去释放了我们对于暴力的一种需求。
这就是关于本能的理论