个人成长的障碍
在苏非理论中它认为
成长障碍主要有两方面，
一方面就是我们前面所讲的低水平的自我，
另外一个个人成长的障碍叫不留心，或者疏忽。
就是指我们无法注意和记得作为人性最重要的东西。
这是所有其他人类弱点和心理病理的基础。
这个怎么去体会或者怎么去理解呢？
简单来说就是我们日常生活中的走神，不留神。
当我们走神的时候，不留神的时候，
我们没有专注在当下，
就错失了把握机会，
把事情做好的最关键的时机。
那回头，我们可能就会因为事情的发展不如预期而后悔，
一旦我们有了后悔，
在考虑将来的时候，我们也就有了更多的焦虑。
所以这里就是留神的价值，
或者这里叫不要疏忽。
当我们更多地能专注在当下的时候，
我们就更能够把握当下，
更能够把事情做好，
更能够减少对过去的后悔，
这样，我们对未来的不必要的焦虑也就减少了。
苏非的观点认为，
他们个体修炼最主要的任务，
就是要将人们唤醒，
让他们充分意识到自己所处的困境，
对自己当下有更清楚的了解。
而且这样一种持续地状态，
减少这种不留心，减少这种疏忽，
这样个体才有更好精神的成长。
关于不留心，
有这样两个说法，
一个是，
我们当下的觉醒状态根本就不是真正的觉醒……
按照传统的话来说，
它是睡眠的特殊形式，
类似于被催眠的恍惚状态。
这个如果要体会的话，
我们就想一下，
很多时候我们就是一种走神的、疏忽的、注意跑掉的状态。
在那种状态下，
其实就是我们所说的是睡眠的一种特殊形式，
类似于被催眠的恍惚状态。
而当上课时，老师说“注意了”，
大家的注意力一下回到了当下，
这样就走出了这样一种疏忽、不留心的状态，
从那样一种类似催眠的恍惚状态清醒过来。
但是大家体会一下，
能够保持这样一种清醒的、当下的状态，
可能并不容易，
很快，几秒钟、几分钟之后，
我们又进入那样一种类似于催眠的、恍惚的状态。
另外，一个作者说，
我们从婴儿期就都被催眠了……
明显的结果就是我们对自己和世界的感知，
都不是按照其本然的样子，
而是按照我们被说服的去感知它们。
可见，我们这样一种疏忽、不留心的状态，
对于我们社会中生存、发展和精神的成长，
确实是非常大的一个影响。