如果一段快速闪过的记忆，突然让我们感到悲伤或不快，
我们可能不需要知道记忆的哪一个方面触发了那种情绪。
记忆本身或者记忆所引发的情绪，都会被标记为不愉悦的，
然后就是这种不愉悦的本能感受，被后面的连锁反应注入了能量，
这可能是曾经一个向下的螺旋的起点。
但它其实不必是这样，
因为我们可以将一个瀑布般的反应，
转化成一系列可供选择的点。
将一些事件，
比如一种悲伤的感觉认同为不愉悦之后，
我们注意到自动浮现上来的厌恶反应的那一瞬间成为一个决定性时刻，
成为正念可以开启新可能性的一个关键点。
首先将友好的、非批判性的观点直接带入，与不愉悦感相伴的身体感觉当中。
我们通过这种方式，
能够立刻更加智慧运用隐藏在那些感觉和情绪背后的信息，
最终我们会发现，正念对不快乐本身，
即它在身体里的感受，作出回应的方式，
很大程度上，这会增加消极感受就地溶解，
或者随它自己的节奏逐渐消散的可能性。
我们现在开始明白，
把我们的觉察向我们直接感受到的身体经验开放，
是如何使我们与自己过去一直逃避的情绪重新联结的。
在体验之中的对于那种不愉悦特性的第一直觉，与反感的下游反应，
在一开始就趋于区分这二者，
对于我们大多数人而言，可能是很困难的，
因为它们很可能被体验为一个融合的整体。
这并不一定会成为一个问题，
因为我们总是可以一次只迈出一步。
首先，我们可能能够觉察到那个融合的整体，
像是身体某个部位整体收紧的感觉，
这种感觉本身就令人不愉快。
其次，在感觉层面，识别出收紧的感觉之后，更加熟悉那种感觉。
我们就可以开始越来越清楚的识别出，那种不愉悦的感受和反感。
这是很大的一个进步，
然后通过练习冥想，
具体来说是聚焦于提升我们身体觉察的冥想，
比如躯体扫描，和本章所描述的练习。
我们就能够更容易地在感受触发敏感之前，
探测到它 有不愉悦的特性。
最后，一点一点的，我们可以开始注意到，
它们是分离的，
不愉悦感被标记在先，
带我离开这的厌恶反应紧随其后。
而这种厌恶反应，又继而被标记为不愉悦，从而继续这个循环。