所谓揣情，就是必须在对方最高兴的时候，去加大他们
的欲望，他们既然有欲望，廉洁无法按捺住实情；又必
须在对方最恐惧的时候，去加重他们的恐惧，他们既
然有害怕一心理，就不能隐瞒住实情。情欲必然要随
着事态的发展变化流露出秋。对那些已经受到感动
之后，仍不网球有异常变化的人，就要改变游说对
象，不要再对他说什么了，而应秘方向他所亲近的
人去游说，这样就可以知道他安危不为所动的原因
。那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态
显现于外表。所以我们常常要通过显露出来的表面
现象，来了解那些隐藏在内部的真情。这就是所说
的“测深揣情”。 所以谋划国家大事的人，就应当
详细衡量本国的各方面力量；游说他国的君主的人
，则应当全面揣测别国君主的想法，避其所短，从
其所长。所有的谋划、想法、情绪及欲望都必须以
这里为出发点。只有这样做了，才肥得心应手地鼾
各种问题和对付各色人物。可以尊敬，也可以轻视
；可以施利，也可双行害；可以成全，也可以败坏，
其使用的办法都是一致的。所以虽然有古代先王的
德行，有圣人的高超的智谋，不揣度透彻的基础和
游说的通用法则。人们对某些事情常常感到突然，是
因为不能事先预见。能在事情发生之前就预见的，
这是最难的。因此说：“揣情，最难把握”。游说
活动必须深谋远虑的选择时机。过去我们看到昆虫
蠕动，都与自己的利益相关，因此才发生变化。而
任何事情在刚刚产生之时，都呈现一种微小的态势
。这种揣情，需要借助漂亮的言辞或文章而后才能
进行游说应用。