孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，
可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、
信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，
而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，
近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，
亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，
胜负见矣。
《孙子兵法》的第一篇，始计。
这绝对是《孙子兵法》13篇里相当重要的一篇。道理很简单，因为始计篇像把钥匙，
是破解《孙子兵法》的逻辑主线，是总纲，它的逻辑将贯穿整个13篇。抓住了它，
理解《孙子兵法》就很容易了。
小逻辑
首先，对本篇做个情况摸底，对始计篇整体扫描。
一开篇，孙老先生就摆出了议论文的架势，提出了自己的第一个观念：战争是非常非常重要的一件事，
尽量不要去发生战争。奇怪吧，一个字也没有说如何用兵打仗之类的话。
亮明观点后，孙老先生进一步讲战争这么重要，就要从五个角度、七个方面来认真、详细地进行评估、分析，
也就是我们常说的“五事七计(五个角度、七个方面)”。
五、七评估、分析后，孙老先生对战争作出了定性，即战争——诡道也。随后，展开了诡道12法的阐述，
这是战争获得胜利的重要外在手段。到篇末，孙老先生提出了本篇的重要结论：要在战争之前，
充分地对五事七计进行评估，对战术进行制定，做出计划，进行计算，
(注意：这个计算不是我们今天说的数学计算。)从而达到未战之前胜负已定！也就是“多算胜，少算不胜，
何况不算”的道理。
概括地讲，始计篇就是摆出对战争的看法。提出了通过五个角度、七个方面对整个战争进行评估；评估后，
给出了战争过程中的战术原则。最终，对整个战争的胜负，提出多算胜、少算不胜的计算型的思维方式。至此，
构建了始计篇“未战见胜”的逻辑模型。
讲在开头，就不得不说《孙子兵法》很伟大。因为既然是兵书，总是要讲打仗的，特别是开篇，
更要“打”得轰轰烈烈。但是，孙老先生绝对是个例外。一开篇，他只字不提怎么打，
而是开门见山地发表了战争定性宣言：战争的基本立足点、出发点，而这个出发点，
也就基本定位了《孙子兵法》是一部怎样的兵法，它为什么了不起。