美好的人生目标要靠社会实践才能转化为现实。大学生要在科学高尚的人生观指引下，正确对待人生矛盾，有
平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。大学生要科学认识实际生活中的各种问题
，勇敢面对和正确处理各种人生矛盾。
树立正确的幸福观。幸福都是奋斗出来的。“奋斗本身就是一种幸福。奋斗的人生才称得上幸福的人生。”
奋斗者是精神最为只有富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。什么是人生的真正幸福，追求什么样的
幸福，通过什么样的方式实现幸福，是大学生应该认真思考的人生课题。首先，幸福的一个总体性范畴，它意
味着人总体上生活的美好，家庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。幸福是相对的
，不是尽善尽美的，不同的人有不同的幸福标准。追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更好生
活的过程。幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐、幸福不会从天而降，幸福都是努力奋斗的结果。人世间的一
切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。其次，实现幸福离不开一定的物质条件，物质需要的满足、物质生活是幸
福的重要方面，但人的幸福不能仅仅局限于物质方面，精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面
。在追求物质生活水平提高的同时，要更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康向上的精神生活。再次
，在追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。相反，只有在为社
会贡献。为他人服务的过程中，我们才能获得幸福所需要的环境和条件，产生更大的幸福感，实现个人幸福与
社会进步的相互促进。
树立正确的得失观。如何认识和对待人生发展过程中的得与失这对矛盾，对一个人走好人生之路、实现人生价
值有重要影响。大学生要以积极的进取的态度去面对生活中的成败得失，使一时的成败得失成为人生的财富而不
是人生的包袱。首先，不要拘泥于个人利益的得失。个人利益的得失只能部分地衡量人生价值的大小，在奉献社
会中才能实现更大的价值。只有追求高尚的道义，跳出对狭隘利益的计较，才能赢得他人和社会的尊重。其次，
不要满足于一时的得，往往会停步在小小的成功和已有的成绩之上，放弃接下来的努力，以致造成了最后的失败
。历史上无数成败、得失的事例都诠释了这条人生道理。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进
取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新创造的人们。再次，不要惧怕一时的失。正所谓“吃一堑
，长一智”，“塞翁失马，焉知非福”，得到的不一定是好事，失去了也不一定是坏事。在失意之际坚持不懈，在
坎坷之时不断努力，这样的人生才能更有意义。
树立正确的苦乐观。苦与乐既对立又统一，又在一定条件下可以相互转化。毛泽东在《七律长征》中形象地
写出了红军长征的艰苦卓绝，用“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句，生动描述了红军夺取胜利的
喜悦心情，阐明了苦与乐的辩证统一关系。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，奋斗是艰辛的，艰难困苦，
玉汝于成。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生的苦难，怎能享受人
生的乐趣？大学生在成长过程中，要准确把握苦与乐的辩证关系，努力做迎难而上、艰苦奋斗的开拓者。
树立正确顺逆观。顺境和逆境和人生历程中两种不同的境遇。在顺境中前进，如同顺水行舟，天时地利人和
等有利因素，使人们更容易接近和实现目标。但是，顺境中的宽松气氛。优越条件，又容易使人滋生骄娇二气
，自满自足，意志衰退。在逆境中奋斗，犹如逆水行舟，不进则退，需要付出更大的努力和更多的艰辛才可能
成功。在逆境中奋斗，会有顺境中难以得到的获得感和成就感。逆境的恶劣环境，对挑战者而言，可以磨炼意
志、陶冶品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。顺势而快上，乘风而勇进，这是身处顺境的学问，是善
于抓住机遇不断丰富与完善自己的途径；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问，是将压力变成
动力之所为。在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境。因此，无论是顺境还是逆境，对人生的作用
都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。只有善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，人生价值才能够
实现。
树立正确的生死观。生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。生与死的
贯穿人生始终的一对基本矛盾。从一定意义上上说，正是因为生命短促，每个人只有一次生命，才更显示了人
生的弥足珍贵。如何认识、对待生与死，体现了一个人的人生境界的高低，更直接影响着他的实际生活。大学
生要牢固树立生命可贵的意识，倍加爱护自己和他人的生命，理性面对生老病死的自然规律，努力使自己的生
命绽放人生应有的光彩。同时，孔子谓“杀身成仁”，孟子曰“舍生取义”，司马迁认为“人固有一死，或重于泰
山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明，人的生命是有限的，而生命的价值却是无限的。我们无法增加生命的
长度，但却能追求生命应有的高度。大学生应珍惜韶华，在服务人民，投身民族复兴伟大事业中开发出所蕴藏
的巨大潜能，努力给有限的个体生命赋予更有价值的意义。
树立正确的荣辱观。荣辱是一对基本道德范畴，“荣”即荣誉，是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与
赞许，以及个人所产生的自我肯定性心理体验；“辱”即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务给予的贬斥与谴
责，以及个人所产生的自我否定性心理体验。荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道
德原则和规范的体现和表达。中国古人向来注重荣与辱，并通过“知耻”来进行道德评价和判断。孔子提出“知
耻而后勇”，孟子认为“无善恶之心，非人也”，管仲提出“礼义廉耻，国之四维”，把知耻之心与人的文明程度
、社会的治乱安危紧密联系在一起。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。大学生只有
具备正确的荣辱观，明确是非、对错、善恶、美丑的界限，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻、以服务人
民为荣、以背离人民为耻、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互
助为荣、以损人利己为耻、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻、以艰苦奋
斗为荣、以骄奢淫逸为耻，才会在纷繁复杂的社会活动中明确应当坚持和提倡什么，反对和抵制什么，从而为
自身判断行为得失，作出道德选择，确定价值取向，提供基本的价值准则和行为规范。