人怀七情，“怒”为其一。生活在纷纭繁杂的现实社会中，谁也难免会遇到人际纠纷，难免会引发怒气。
但正如英国思想家培根告诫的：“怒气必须在程度和时间两方面都受限制。”就是说，一要制怒于将起，控制
在微怒、愠怒程度，不让它发展为暴怒、狂怒；二要忘怒于瞬间，怒气不超过3分钟，不要耿耿于怀。我国近代
爱国者林则徐，历经艰难世事，承受内外风险，却能在衙门大堂上悬挂自书横幅“制怒”，一生循此立身行事，名
垂千秋，可为楷模。怒的来源不外乎两个不满，要么对他人及其事情不满。一般人都爱说“是可忍，孰不可忍，”
对自己的事情发火是躁动，对别人的事情发火是冲动。喜怒无常是不成孰的表现，宠辱不惊理应为成年人的本色，
但凡从愤怒开始，往往在耻辱结束。明神宗时，曾官至户部尚书的李三才可以说是一位好官，他曾经极力主张废
除天下矿税、减轻民众负担；而且他嫉恶如仇，不愿与那些贪官同流合污，甚至不愿与那些人为伍，但是他在
“忍”上的造诣却太差。有一次上朝，他居然对神宗说：“皇上爱财，也刻让老百姓得到温饱。皇上为了私利
而盘剥百姓，有害国家之本，这样做是不行的。”李三才毫不掩饰自己的愤怒，说话不客气的行为也激怒了神
宗，因此他被罢了官。后来李三才东山再起，有许多朋友都担心他的处境，于是劝他说：“你嫉恶如仇，恨不得
把奸人铲除，也不能把喜怒挂在脸上，让人一看便知啊。和小人对抗不能只凭愤怒，你应该巧妙行事。”李三才
则不以为然，反而认为认为那样做是可耻的，他说：“我就是这样，和小人没有必要和和气气的。小人都是欺软
怕硬的家伙，要让他们知道我的历害。”可没过多久，李三才又被罢了官。回到老家后，李三才的麻烦还是不断，
朝中奸臣担心他再被重新起用，于是继续攻击他，想把他彻底打垮。御史刘光复诬陷他盗窃皇木，营建私宅，还一
口咬定李三才勾结朝官，任用私人，应刻严加治罪。李三才愤怒异常，不停地写奏书为自己辩护，揭露奸臣们的
阴谋。渐渐地，他对皇上也有了怨气，并且毫不掩饰自己愤怒的情绪，他对皇上说：“我这个人是忠是奸，皇上
应该知道的。皇上不能只听谗言。如果是这样，皇上就对我有失公平了，而得意的是奸贼。”最后神宗再也受不
了他了，便下旨夺去了先前给他的一切封赏，并严词责问他，于是李三才彻底失败了。愤怒是危害人类身心
健康的大敌，是摧毁人们情感的炸弹，是破坏不愉快心境的杀手，是人生美好乐章中的不和谐间符。高位不如
高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，人活着说是活一种精神、活一个心情、活一个幸福，这是最朴素的道理
。忍一时风平浪静，让三分海阔天空，遇事平心静气，自觉维护心理健康才是硬道理。所以要谨记：制”怒“
是身心健康的基石，是维护人际关系的润滑剂，是工作顺达的阶梯，是事业成功的保障。