我们的初衷总是美好的，但是如果顽固不化地执着于完美，最终会吃尽苦头。
直到有一天我们才明白：为了寻求一片最完美的树叶，而失去许多机会，是多么得不偿失。
达莉从小喜欢唱歌，并且梦想当一名歌唱演员，但她的牙齿长得很不好看。
一次，她在一家夜总会里演出，在整个过程中，她总是试图把上唇拉下来盖住丑陋的牙齿，
结果洋相百出。演完之后，她伤心地哭了。
正当她哭得最伤心的时候，台下的一位老人对她说：孩子，你很有天分，坦率地讲，我一直在注意你的表演，
我知道你想掩饰的是你的牙齿。难道长了这样的牙齿一定就丑陋不堪吗？
听着，孩子，观众欣赏的是你的歌声，而不是你的牙齿，他们需要的是真实。
张开你的嘴吧，孩子，观众看到连你都不在乎的话，他们就会对你产生好感的。
说不定那些你想遮掩起来的牙齿还会给你带来好运呢。
达莉接受了老人的忠告，不再去注意牙齿，而是张大嘴巴，热情而高兴地歌唱，最后成为一流的明星。
我们的初衷总是美好的，但是如果顽固不化地执着于完美，最终会吃尽苦头。
直到有一天我们才明白：为了寻求一片最完美的树叶，而失去许多机会，是多么得不偿失。
凡事苛求完美，收获的只能是无穷无尽的烦恼，它就像一个毒饵，吸引着烦恼和忧愁，聚集在我们的心头。
我们所处的世界本就不是完美的，世间的许多悲剧，正是因为人们对完美太过苛刻和执着。
每个人多少都有追求完美的倾向与需要，希望每件事都尽可能地做到完美的地步。
这种倾向是人类追求自我实现与自我超越的动力源泉，促使我们为自己或某些工作设定较高的目标，
并更加努力地去完成它。但是，这种倾向若过度苛求，就会变成完美主义。
持完美主义的人，对任何事都要求达到毫无缺点的地步，因而难免只按理想的标准苛求，
而不按现实情境考虑是否应该留有余地。
过度完美主义的人，除了因苛责、批评而使自己及他人感到不愉快之外，也容易有由于所定目标过高，
又怕无法完成所带来的不完美感，而不敢有所作为。如此，反而会给人一种顾虑太多、畏首畏尾的感觉。
不少人为求完美而吹毛求疵，结果却是 降低了自己生活的质量。我们有时精神萎靡，心境恶劣，疲惫不堪，
不正是由于我们过分注重一些毫无价值的小事才引起的吗？
这种性格上的弱点除了自我折磨以外，并不会产生任何积极的结果。
吹毛求疵者的眼光总是非常狭隘、非常近视的。他们只顾眼下，不管将来；只计较细小的事情，没有远大的计划；
只贪图分厘的利益，不计算万千的收入。有这样性格的人，必将使自己的精神境界局限于一个极小的范围，
逐渐变得自私、冷漠、吝啬、苛刻，失去一切感情，失去一切友谊，茕茕孑立，形影相吊。
你吹毛求疵，是因为你把许多无足轻重的事看得太重要了。实际情况肯定并非如此。
在人的一生中，真正值得重视和谨慎处理的是那些足以改变命运的事件、机遇和挫折。
人没有必要处处留神，那只会增加你的负担。
对待生活中的其他事也是如此。一个健康的人，有时感到不愉快、不舒畅，对一些过去的事惋惜和悲伤，
这些都是正常的现象。但总的态度都应该是积极的，
想得开，放得下，朝前看，从而才能从琐事的纠缠中超脱出来。
假如对生活中发生的每件事都力求完美，就是在自我折磨，那实在既无好处，又无必要，而且败坏了生活的诗意。
凡事不必太完美，才能真正品味到生活的乐趣，也才能有充沛的精力去处理大事，
进而有所发现，有所领悟。这样，心境也就自然日益变得舒畅起来。
我们无法使自己的外貌完美，但却有能力使自己的内心完美。人生也是如此。正因缺憾，未来就有了无限的转机、
无限的可能性，没有缺憾我们便无法衡量完美。
世界万物皆不完美，没有完美的人，也没有完美的事物。当你凡事苛求时，
结果只会让自己因沉重的心理负担而不快乐。不如换个视角看人生，
其实缺憾也是一种美。当缺憾在美丽中升华，也就不称其为缺憾了。
完美是世间最好的祝福语，缺憾是人生难免的深印记。完美是美好的，这种美好来自于岁月的积累，
来自于平凡的凝聚；缺憾是人人不喜欢的，但正是有了缺憾，才让人类有了对完美的追求。
所以，完美是平淡和平凡的最高奖赏；缺憾是美丽和魅力的另类恩赐。
感悟：禅之所以被称为大智慧，关键是它的思维方式。禅之思维，直探心源，契入事物的内核，把握本质，
与自然发展之客观规律统一律动,是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，
或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维。顿悟禅法是人类的最高智慧，圆满、究竟，而又彻底。
禅悟，就是人们体会直觉与灵感而获得心里灵犀一点通的感受。禅，力图赋予人们直觉思维的智慧。
禅之思维并不神秘，通过人的悟道直觉显发出来。因此，禅，不是上天赠予人们一支美丽的花朵，
而是心灵中播下智慧的种子，只要禅念存在，它就可以长成参天大树。