如果不能教人行善,至少先做到不逼人为恶。
如果不能教人行善,至少先做到不逼人为恶。对于行善,应该鼓励而不是强制;对于恶行,
则一定要禁止而不能纵容。解决方法其实就这么简单,但是却涉及到深刻的社会变革,不是那么容易做到的。
改革开放前,中国社会讲究道德高调,恨不得要求每个人都是圣人,不能做恶自不必说,甚至也不允许甘于平庸。
改革开放之后,人们身上的强制逐渐减少,相当于被压紧的弹簧松开了,那是要反弹的。改革开放之后,
原来的社会规则被打破,这时候亟需建立一套公平公正的新规则来约束人们的行为,然而新的规则要么缺失、
要么不公正、要么不被遵守,这源于管理部门疏于管理而勤于寻租。疏于管理,是鼓励人钻空子;勤于寻租,
是逼迫人坏规则。
则一定要禁止而不能纵容。解决方法其实就这么简单,但是却涉及到深刻的社会变革,不是那么容易做到的。
改革开放前,中国社会讲究道德高调,恨不得要求每个人都是圣人,不能做恶自不必说,甚至也不允许甘于平庸。
改革开放之后,人们身上的强制逐渐减少,相当于被压紧的弹簧松开了,那是要反弹的。改革开放之后,
原来的社会规则被打破,这时候亟需建立一套公平公正的新规则来约束人们的行为,然而新的规则要么缺失、
要么不公正、要么不被遵守,这源于管理部门疏于管理而勤于寻租。疏于管理,是鼓励人钻空子;勤于寻租,
是逼迫人坏规则。
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