李太白，他游走于名山大川间，纵情于声色犬马中。
　　潇洒风流否？真心如意否？
　　前者是，后者否。
　　太白曾言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
　　可，其志为相。相，岂不为权贵哉？
　　矛盾也。
　　人皆知白，风流放荡，何人知其苦？
　　心塞苦也，难言，只喻于酒乎。
　　唯醉迷其神也，方得解脱。
　　奈何，玄宗知其才，识其才，并无用才之心；
　　怎知，太白身有力，心有力，却无使力之地。
　　空唤奈何无人知，苦也哀也。
　　任太白伴酒作诗，赋闲无职，
　　且如得关张作走卒，得管乐务桑农，得曹刘使浴马。
　　任千里良驹拉磨卸货，是屈才也。
　　自太白捉月骑鲸而终，后生皆如望月而望白。
　　其才横贯千年，无人出其右。
　　若为相，怎知不及房杜狄包张白圭！
　　少白之志为相，长白之志及仙，
　　然醒为少，醉为长。
　　出京入京，出京入京，出京入京，却无相矣！
　　有人言：李太白入水身死，魂未销，身列天姥仙，独往南海钓鳖，故曰“钓鳌老人”，捉而放之，放而钓之，
　　反醉复醒，醒则痛，痛即饮，饮又醉，醉复醒……
　　有士尝在南海之滨遇渔叟，自曰“太白青莲仙”，重钓日久，试求清酒，得之即去。
　　且看水翻浪卷覆岸来，入水尾跃直云霄，老鳌也！
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