第二章 周朝开国有太姒（下）
祝公远倒没有想到她有这么一着棋，便说：“不错，是有的。但这与后人读书有什么相干呢？”
祝英台将头一偏道：“怎么不想干，关联还十分紧密呀！但凡一个女子，自小就不把自己等闲看待，和男子一样读
书用功。于是男子可以作的，女子当然可以作。男子们可造就为治国有用之才，女子们也可以造就为治国有用之才
。所以女子才不才，还看自己觉得如何去定。就说太姒吧，若不是觉得为将来治国有用之才，凡事不肯用心去学，
也不过是一个妇人罢了。当然，人有贤不贤的分别，读书造就也不能完全一样。但是人只要肯念书，总比不读书的
要强上好几倍吧。女儿现埋藏在家里，是祝家一位躺在绣楼上的小姐，再过几年，这绣楼上小姐就不能这样叫了。
所以这个日子有这一点儿自悟，应当前往杭州加紧念书，他年读书回家，至少比现在好几倍，也好做一点事出来给
人家看看。”祝英台一说，道理很多，简直没有完。滕氏坐在身边，没法儿阻拦，好容易，这时有了空隙。
便道：“孩子，你说的都有理，可是周先生不受女生，也没法可想呀。”
祝英台道：“女儿不是说了，可以改男装前去吗？”
祝公远听着英台的话，胡桩气得根根笔直。这时，见英台依然站着没动，似乎还在等父亲得吩咐，便道：“英台，
你要到尼山去攻读，这志气是可嘉的。虽说改装前去，可是这不是三五天的事呀！日子久了，谁能说一点儿不出毛
病。再说，女人身上破绽不少。像耳朵眼，胸口，都是极不好掩饰的地方，你能长久瞒得过去吗？这个不谈，我们
光谈谈礼记吧。曲礼上说，他对男女之别，防范的很严的。凡是男女衣裳架子不通用，叔嫂不通音讯，外言不得进
入门槛以内。请问，这种防范之下，周士章的学管，女子进去不是很难吗？再说，你对父母的教育，应该听的。父
亲痴长几岁年纪，说是不能前去，一定就不能前去。你不听夫言，那就为不孝。”说到这里，禁不住生气，气得直
把大袖在几上左右乱拂。
祝英台看到父亲这种情形，知道一定不让去杭州的了。但话在口里，还是要说。便道：“爹爹的话，当然是疼女儿
的。但父亲的说法，经女儿仔细考量，都不会实现的。第一，儿知道身上有破绽，而且比别人知道多得多。这一些
破绽，儿一定会掩藏起来，爹爹不必挂心。第二，爹爹叫女儿守礼，这一节女儿更知道。但圣人告诉我们，在紧要
关头上，还应当从权呀！这在孟子离娄章上，他说，淳于髡曰，男女授受不亲，礼与？孟子曰：礼也。曰，叔嫂则
援之于手乎？曰。嫂溺不援，是豺狼也。（译成语体文，淳于髡问，男女之间，要放下或拿取一些东西，都不宜手
对手的接授，这是守礼吗？孟子说，是的。淳于髡说，嫂子被水淹了，也应当用手去救吗？孟子说，嫂子淹了，还
不用手去救，那是豺狼了。）当今的中国，被人占去了一半，晋朝的天子只好避居南京，这还不是嫂被淹了吗？我
们应当救一救呀。男女授受不亲的守礼，现在来不及讲了。第三，说女儿对父亲的话不听，就为不孝。现在孩儿攻
读杭州，正是讲求大孝。有一天学业多少有些成就回来，当然不敢说对晋朝天下，有什么贡献，但是比现在绣楼小
姐，那总要好的多吧？这难道不是作爹爹所愿意的吗？”
祝公远听了这些话，摇着头道：“这还了得，一律强辩。从今以后，你要准备三从四德，紧守闺门，如其不然啦，
哼！”他两只大袖，紧贴胸前，自己放宽了大步，在客厅里走来走去。
祝英台看到父亲生气，有话也不敢说。只是呆站在那里两手搓弄衣服的带子。滕氏便站起来，拍着英台的肩膀道：
“孩子。你爹爹都是好话，你就不必说了。随妈到房里去休息。”
祝英台才扭转身子来，向母亲道：“儿的话，也不是胡说的呀！都是圣经贤传上摘下来的。”
祝公远走来走去，兀自未携。猛然听了这话，便站着瞪了双眼道：“多话我也不说，就是不许去杭州读书。”
滕氏道：“说两句大话，不要紧啦。这里也没有第四人听见。孩子，你进房去吧。”
说这话，用手去推她，谁知她站呆了，一动也不动。看是，祝英台在袖子里伸出右手来，拿着白罗手绢，只管在眼
角上去擦泪痕。原来她自父亲把脸一变，她立刻脸色一红，眼睛里滚下热泪来。
滕氏把两手扶着她的肩膀道：“你是怎么啦？”
祝英台被母亲一问，却哗啦一声大哭，望着娘怀里一扑，浑身颤动起来。