不为眼前得失而抓狂，当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将最终导致人生和事
业的失败。易经中有一句话叫动则得咎，就是说只要你选择做事情，就会有得失。如果你
知道每一次失去的背后有一个更大的目标，有更多的考验，你就不会为眼前失去的而痛苦
了。目光短浅，必致失败，在这个世界上，你要理解什么叫得到，什么叫失去，是非常困
难的。因为有很多东西需要你一辈子的努力，并不是一天两天就能得到的。作为一个员工，
如果拿的是计时工资，你工作两小时即可拿到两小时的工资。但是生活不是这样的，生活
中得到与失去是一个大循环的过程，不是现金交易，而是一辈子的交易。比如说，我们两
人之间的交情很深，一辈子没有金钱交往，但是最后你得到了我的信任，我得到了你的信
任，这种信任可能就变成了这个世界上最珍贵的东西。世界上很多人看不清这样的道理，
他们会过分地贪求眼前的利益。结果，过分地贪求变成了失去一切的原因。贪官、贪商没
有一个人能逃脱法网，即使没有被抓起来，睡觉也会出冷汗。周正毅被抓住以后说的第一
句话是：我总算被抓住了，这样我睡觉可以睡得安稳一点了。即使他不被抓起来，最后也
可能会因犯心脏病而死去。只顾眼前的利益，一定会直接导致人生和事业的失败。中国过
去太贫困，所以来了一点点商业机会以后，很多人就会只顾眼前利益而不顾将来。不少人
开饭馆、做生意都卖假货。为什么？因为他们觉得这是赚钱的最佳方法，但这样的人失败
的多，因为成功是以信誉为基础的。当人们第一次发现不对头，第二次就不会买了。当年
中俄边贸红火的时候，中国人把一火车皮的各种杂货拉过去，俄罗斯人不检查就收下来了。
但是后来呢？俄罗斯人喜欢中国的羽绒服，而很多中国人为了赚钱，做羽绒服时就把稻草、
鸡毛塞进去。俄罗斯人发现上当以后，中苏边贸的比例开始直线下降。当俄罗斯人被一个
中国人骗了以后，他会相信100个中国人都是这样的，这就是群体效应。我再举一个例子。
在山东有一个蕨菜生产基地，向日本出口蕨菜成了那个地区唯一的经济来源。日本人要求
把蕨菜放在太阳底下晒干了以后打包运到日本去。由于放在太阳下面晒干需要两天时间，
很多老百姓等不及，把蕨菜收回家以后就开始用锅烘烤。烘烤以后，蕨菜表面上是干的，
但是日本人发现用水泡不开了。于是，他们就开始警告。大部分的老百姓遵守了这个规则，
老老实实把蕨菜放在太阳底下晒，但仍然有几家老百姓把蕨菜偷偷地放在锅里炒，日本人
发现以后，在一天之内断绝了跟这个地区的全部蕨菜交易。现在，这个地区老百姓依然在
贫困中挣扎，因为他们的蕨菜卖不出去了。得到与失去永远是一个钱币的两面。当然，有
时候你失去一些东西不一定是坏事。比如说，你失业了，才知道生活有多么艰难。你失恋
了，才知道感情的成熟是多么必要。有这样一句歌词：因为我得不到你，所以我把你珍藏
在心里，我们拥有很多的幸福和快乐，拥有美好的家庭，但是我们却熟视无睹。我们不尊
重我们的爱人，不尊重我们身边的同事，不尊重我们所得到的工作机会，最后失去了才发
现，我原来怎么就不知道这些东西是多么的珍贵啊！不管怎么样，我们的生活时时处在得
与失的选择之中。比如说，你选择恋爱，就是选择快乐，同时你也在选择失恋，因为没有
一个人会一辈子都恋爱成功。像钱钟书和杨绛那样的爱情故事在全中国找不到几个。因此，
当你选择快乐的时候，你同时也在选择痛苦。有很多事情是很难两全其美的。得到与失去
永远是一个钱币的两面，你看到它的反面，就不可能同时看到它的正面，要用正确的心态
辩证地对待生活中的得失。即使一无所获，追求也能丰富你的人生，我有一个向前走的比
喻。在我们前面有一瓶水，每个人都想得到它。我拼命向前跑，结果在我快要得到这瓶水
之前，水被别人拿走了。别人拿走了我就停止了吗？我一定还要继续向前走。这个时候，
我会发现前面还有一篮鲜花在等着我，可能当我走到时鲜花又被别人拿走了。但是这时我
依然不能绝望，还要向前走，也许我心爱的人就在前面等着我。当你用这种心态来对待得
失，即使你最后什么东西也没得到，在追求的过程中你也得到了生命的丰富，
这样就永远不会失落。