居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。——印光法师有一天，
一个叫源律师的人问慧海禅师：和尚修行用功吗？慧海禅师爽快地答道：当然用
功啊！源律师紧接着问道：那您是如何用功的呢？慧海禅师平静地说：饿了吃饭，
困了睡觉。源律师很不解：所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？
慧海禅师摇摇头：不一样。源律师不依不饶：有什么不一样呢？慧海禅师解释道：
世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。
生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。无相禅
师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无
相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：禅师，如果有一天
我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚、
居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。无相
禅师含笑问道：那你什么时候看破红尘呢？青年答道：我们这一带就数我最了解
水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无
牵无挂地出家，走自己的路了。无相禅师问道：你最了解水车，我问你，水车全
部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？青年答道：水车是靠下半部置于
水中、上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转
动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。无相禅师说道：
水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身
江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，
则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不
投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两
者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。一个人如果真心修道，那
么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的
爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违
背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！很多人不明白这个道
理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活
圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事
情，对你自己、你的亲人、你的同事、你的单位，甚至整个国家、社会都会有积
极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人
造成伤害，这是你对众生的罪孽。我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是
工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息、与整个世界的
生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗天地之心、民生之心去生活、去做事，
你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不
会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，吃饭时不百般索取，睡觉时也不千
般计较，就能活得安心，活得快乐。