来源： 国馆
前段时间，papi酱在综艺节目里，讲出了自己的人生排序：
第一是：自己；其次是：伴侣；第三是：孩子；最后是：父母。
又在微博里怼父母：“你们的幸福和快乐并不应该100%来自子女，你自己的感受，很重要。”
你赞同她的说法吗？
01 孝，是爱还是枷锁？
中国传统伦理讲“孝”。很多人相亲时，会把“孝顺”当成优点。
孝顺，是对父母的尊重、爱戴，但并非一味听从，更不是惟命是从。
把父母放在第一位的人，从小是“听话”的乖孩子，所谓妈宝。
妈宝的人生幸福吗？我想讲一个朋友小夏的故事。
女生小夏出生一个四线城市的普通家庭。
她是典型的“听话”好孩子，从上学、工作到结婚，都是按照父母的心意达成的。
家境虽然普通，但父母都是要强的人，对小夏的学习一直盯得很紧。学习好，才能出人头地，
这是根植在父母心中的观念，他们也把这个根植到小夏心中。
“我们做的一切都是为了你。”
“为了你，我们砸锅卖铁也愿意。”
这是父母的口头禅。不仅是口号，也上演一幕幕实景：比如，父亲去加班赚外快，
母亲把优质食材让给她补充营养，自己却粗茶淡饭。
小夏讲，她从小就背负着强烈的负罪感。觉得父母受的委屈，都源自她。这爱，不是温暖的，而是沉重的。
在这沉重的爱中，小夏负重前行，永远比同龄人更懂事，永远是班上的尖子生。
硕士毕业后，她也想开启自己的人生，大展宏图，和同学一起投了世界500年公司。
当她兴高采烈地把录取的喜讯告诉家人时，电话那头却沉默了。
“我们老了算是没有伴儿了。”妈妈看似无意地抱怨着。小夏的心立马坠入冰窟。
她放弃了offer,回到老家。
工作、相亲、结婚。人生的步伐按照父母的规划进行着。结婚对象是父母挑中的。
一场被安排的婚姻，两个妈宝的结合，注定是个悲剧。
莫说志同道合，连本能的激情也没有，婚后生活乏善可陈，只不过是拼房同睡，并没有更多的交流。
半年后男生出轨，两人离婚。
离婚后，小夏买了一小套房子，一个人住。本以为可以开始“独立女性”的新生活，但父母又开始了新一轮催婚。
丢脸，这是小夏父母反馈给她的情绪：
“你让我们丢脸。”
“我感觉到被排挤了，大家在一起都在聊孩子、孙子，我不知道聊什么。”
小夏很怕见到父母，每次他们都哀声叹气。“他们的眉头、抱怨、叹气都在告诉我，他们的不幸是我带来的，
我对不起他们。”
这是一种相互纠缠的亲子关系。给予的爱，并非是无私的，回报是“服从”。
让子女当成自己人生理想的实现工具。这不是爱。
而一味顺从，把父母视为天，也不是健康的孝顺。
鲁迅先生的《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》，讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。
鲁迅评判了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”这些孝道故事，将“肉麻当作有趣”，
“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
02 完整的人生不是靠孩子
为了子女可以牺牲一切父母，往往集中在40后-60后，他们这代人本身有着较强的牺牲精神。
不过，越来越多年轻人以加入了视孩子为天的队伍，把人生的价值等于生育、养育孩子。
朋友优优一直很让人喜欢，好看、温柔、工作能力也强。即使事业成功、经济独立，但她的人生理想一直没有变：
结婚生子，做个贤妻良母。这像极了福原爱。
在一档综艺真人秀里，福原爱向王楠说了自己从小到大的梦想：结婚生子，做个贤妻良母。
王楠当时惊讶得不敢相信自己的耳朵。
为了这个理想，优优放低要求努力相亲，甚至一度想过去精子库借种生子。但这个单身妈妈故事并无法
像好莱坞电影中演绎的那般洒脱、自由。身在国内，不得不考虑舆论。只能放弃。
在生育年龄快到亮红灯之际，她像一位大胆、冒进又果敢的商人一般给自己订了一单婚姻：与刚见过两次的相亲
对象订了婚。婚后得偿所愿，顺利怀孕。丈夫在外地工作，偶尔回家。从怀孕到抚养孩子，男人都没怎么参与。
这段婚姻像极了“借种”。
“丧偶式育儿”并没有让优优有什么不快。不在身边的伴侣，反倒让生活回归到单身时的简单。
只是，出去散步时看到别人一家三口，有点羡慕。
“我也知道，没有父亲的陪伴，对孩子的成长不利。但，走一步算一步吧。等孩子大点再说。”
优优现在的心态很佛系。
把做妈妈当成人生理想的不仅是优优。
在纪录片《人间世》讲了一个拼死生孩子的故事。吴莹认为“有孩子人生才圆满”，明知自己患有先天
心脏病也冒险怀孕。生下孩子14天后，因妊娠禁忌症并发去世，那时她刚刚25岁。走之前，她甚至没来得及
亲眼看一眼孩子。
这不禁让人反思：当生育变成搏命，到底还值不值得？生个孩子人生才圆满的观念，到底还该不该提倡？
03 伴侣，是爱的唯一吗？
在综艺《妻子的浪漫旅行》中，演员程莉莎坦言，自己自从结婚后就将身心投入到家庭中，
曾经当女一号的她现在已经无戏可拍了。
程莉莎当年对郭晓冬一见钟情，勇于抛开成见，嫁给家境不如她的农村小伙儿。她对晓东的爱是真诚的、
百分百无条件的。
因为爱，她愿意牺牲自己，做了全职太太，把全部时间都奉献给了家庭，
结婚十多年不仅不拍戏了，连独立旅行都没有。
晓东说自己结婚这些年，没带过钥匙出门，因为太太永远在家里等他。
没有戏拍，没有了自己的事业，程莉莎在节目中坦言：这些年其实有点抑郁。
放弃自我，就能拥有百分百的爱情吗？
日本作家芥川龙之介的小说《秋》，讲述了一个失落主妇的故事。主妇信子，少女时代是有名的才女，
并有成为作家的志向。然而，为了照顾寡母幼妹，信子放弃了理想选择嫁人。
结婚对象并不是志同道合的文学青年，而是主流社会的“丈夫良选”，一位商务青年。
起初，丈夫还会颇有兴致地听她谈论文学。可是，两人的需求的不匹配。
这位丈夫需要的是一位贤内助，帮他料理家务，而非一个有思想有灵魂的人，更不需要一个
有自己事业和追求的妻子。
而小说占据了妻子的时间，令她无法好好料理家务，这成为两人矛盾的开始。
一面是抱怨、讥讽，一面是苦闷、落泪。两人的感情渐行渐远。
04 把自己排第一位，不是自私，是幸福的钥匙
1949年法国思想家西蒙娜·波伏娃出版著作《第二性》，她提出：女人并非天生的母亲、妻子，
而是被集体意识的绑架，是被强加的一个妻子或是母亲的形象。
女人，首先应该是一个人。其次才是女儿、妻子、妈妈。
努力做好一个人，成为独立、完整的自己，才能完成好其他的社会角色。
这才是“把自己”放在“第一位”的含义。这并不是自私。
把自己放在第一位，代表着：人格独立。
人格独立，是开启幸福生活的基础。两个人格独立的人的健全才能达到1+1大于2。
人格独立的父母，才能养育人格健全的孩子，才能让良性的家庭关系传递下去。
任何为了他人的牺牲，都是不健康的。任何依赖他人的人生，都是不健全的。
就像女诗人舒婷在《致橡树》中写的那样，爱，必须是平等、独立的。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”