最近和家人讨论了我在云岩区国税局工作后写的第一篇文章——《向高尚的灵魂致敬》，
他认为很多地方都写得很好，但是还有个别地方需要斟酌，于是我今天又修改了好几个字词。
和家人一起讨论问题很开心，因为总是能从不同的角度给我以启发，让我的思维更加开阔。
前人说：“好文章是改出来的。”我深以为然。鲁迅修改文章的原则是：可以要可以不要的字词，一律不要；
对于不影响文章意思表达的句子和词语，一律删去，力求简洁凝练。难怪《鲁迅全集》里的文章那么好，
看起来总是一针见血，似乎没有一个多余的字。
作家并不是个个都是天才，读刘震云《做个有见地的‘知识分子’》一文，深有感触。
其实，并不是说我们的文章，要对天文地理无所不知，要对古今中外无所不晓，
而是用恰当的例子来论证我们的观点，做到精简凝练，尤其是要有深刻的思想。
那么，深刻的思想从哪里来？
我认为，文章中要有深刻的思想，来源大致有三个：
一是从经典中来。经典是历经千百年的洗涤而不褪色的历史、文学、哲学、经济学、管理学、民俗学、政治学、
法学等各学科的源头性著作。这里面蕴含着无数哲人、诗人、史学家、政治家等各种职业的人对各种问题的思考。
比如中国传统的经、史、子、集，都值得细细品读。读了这些经典，我们不仅可以感受到先哲的智慧，
更能感受到不同的世界观、人生观和价值观。东方和西方的经典，体现的思想不一样，东方国家里，
中国和日本、印度、马来西亚、新加坡、菲律宾、越南等国家，虽然都是受东亚文化圈的影响，
但每个国家独特的传统文化造就了这个民族的根本性是不同的，甚至是截然相反的。
所以，经典可以给我们智慧的启迪，给我们以深思。英国大文豪培根说过：“读诗使人灵秀，读史使人聪慧，
哲学使人深邃，数学使人严谨。”每一门学科的源头性的经典，都需要深入品读、细细领会，
方能有一点自己的体会。古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
确实，想要有丰富、广博、深邃的思想，就必须好好读经典，才能不随波逐流。
二是从佳作中来。好的作品，不管是哪个学科的，都会给人以美好的享受。在中国历代的文史哲佳作中，
如果你读读四大名著，你会感觉到古典文学的魅力；读读楚辞汉赋，你会感觉到诗词歌赋的美感；
读读二十四史，你会感觉到荡气回肠的厚重；读读各种游记、医学类著作，你会感觉到中国文化的博大精深。
佳作的魅力很强大，它带给人美感的同时，带给你思想；带给你欢乐的同时，也可能带给你痛苦和烦恼。
但是，烦恼可以使人增长智慧。烦恼之后的头脑，会更加清醒。佳作不可不读，因为它里面展现了人生百态，
也展现了悲欢离合，更展现了爱恨情仇。如果你愿意，你能读出整个人类的共性与个性，
能读出人性的善良与丑恶，还能读出自己的宇宙人生。像中外的各类人物传记，都是很好的写作素材，
读得多了，写东西时自然是信手拈来、如鱼得水，让你可以自如地表达思想，述说丰富的内心世界。
三是从知行中来。著名教育学家陶行知说：“人生两个宝，双手和大脑。”双手是用来实践的，
大脑是用来思考的。知与行，说的就是这个道理。要不然，为什么王阳明会在心学体系里提出
“知行合一”的理念呢？孔子为什么又会在《论语》里提出“学而不思则罔，死而不学则殆”的观点呢？
当今时代，我们所知道的知识确实比较多，尤其是在网络高度发达的信息化时代，似乎足不出户便知天下事；
可是我们的心，真正体察到了这个世界了吗？有位媒体人说：我们的脚上沾着多少泥土，
对于生活、对于民情才会有多少了解和体会。既要行万里路，又要读万卷书；博览群书后，
终归得回归到践行上来。一个人光读书，不做事，不实践，那就相当于是长了双脚的图书馆，无大用；
一个人若只是做事，不加以思考，那和牛马驴又有什么分别呢？“人不通古今，马牛而襟裾”，
所以我们要多思考、多历练，丰富人生阅历，方才积淀深刻的思想。
我也深知：有深刻的思想不是件容易的事，它源于一个人深厚的积淀。绳锯木断，水滴石穿，其此之谓乎？
《道德经》里说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”
《荀子·劝学篇》里也提到：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
秦代宰相李斯在《谏逐客书》里有着更为形象的表述：“泰山不让壤，方能成其高；河海不择细流，
故能就其深。”要有深刻的思想，必须要从点滴做起，积累一定的素材，阅读大量的书籍，
还要不断思考和实践，这样才可以让头脑更加理性、坚定。
一个人，无论在哪里，身处什么样的环境，都要学会独立、自由地思考，永远不放弃阅读和思考，
保持“独立之思想，自由之精神”，让自己的心灵更加丰富、灵魂更加高贵。