想了想又觉得不止这样，看这些石塔下面肯定是相通的，蛇就生活在城市下面的通道里，被
人们用人头来喂养，而遇到危险，就用某种东西把蛇引出来迎敌，这是设计好的防御方式，
这种蛇这么毒，速度又快，谁也挡不住。
也就是说，人生活在城里，蛇生活在城市的下面，现在人全死了，蛇就到地面上来。这西王
母的文明和亚马逊人比较像，那边用食人鱼防御敌人和猛兽，他们也祭祀食人鱼，用活人和
活动物，这里用人头。
再往后看去，越看越复合我们的推论。我脑子对于这里的概念也逐渐清晰起来。
正暗爽间，闷油瓶的视线就停了下来，看到了这块石壁最中心的部分，这里的浮雕着一副巨
大的原型图案，显然是整片岩石石刻构图的中心部分。上面雕刻着一条巨大的蛇被许多小型
鸡冠蛇包围住，互相搏斗的场景。其中那条巨大的蛇缠绕在一根巨大的树木上，鸡冠蛇犹如
装饰花纹一样缠绕在它四周。
这是那种双鳞大蟒和这里的鸡冠蛇在打斗，看来在西王母时期，这里已经有两种蛇了，这种
双鳞大蟒可能是这种鸡冠蛇的天敌。我道。
闷油瓶摸了摸石刻，就摇头：不对，这是交配。
交配？我愣了一下，有点无法理解，想了想才明白他的意思：你是说，鸡冠蛇和这条双鳞大
蟒在混种交配？可是，这是两种完全不同的蛇啊，而且体型相差这么大，怎么交配啊。
你知道什么是老鸨吗？闷油瓶突然问我。
老鸨？我莫名其妙，心说他怎么突然问这个了：老鸨就是开妓院的啊。
那是一种戏称，老鸨其实是一种鸟，古时候有人发现，老鸨这种鸟，只有雌鸟，没有雄鸟，
它们要繁衍后代，可以和任何其他品种的鸟类交配，为万鸟之妻，所以人们就用这种来代称
人尽可夫的妓女。闷油瓶淡淡道。然而，事实上古人对于老鸨的说法是完全错误的，老鸨其
实是有雄鸟的，但是，这种鸟类，他们的雌雄个体差异太大了，雄鸟比雌鸟大了好几倍，所
以就被误认为是两种不同的鸟。
我听懂了他的话，立即明白是什么意思，这么说来，你认为这两种蛇其实就是一种蛇，只是
两种性别有两个体型而已，那你说哪一种是雄蛇，那一种是雌蛇？
按照数量分析，小的应该是雄蛇，大的是雌蛇，不过，也有可能相反。他摸着岩石的表面，
忽然就伸出了奇长的手指，去摸双鳞巨蟒缠绕着的那刻巨树图案。奇怪。
怎么了？我也去摸，但是摸不出所以然来。就看着他，他皱起了眉头，忽然后退了几步，拿
起碳把浮雕上方下方的没有涂抹的部分也涂了起来。
很块整块石壁上的浮雕整体就呈现了出来，我也退后了一步看，就在看到全景的一瞬间，我
就张大了嘴巴，怔住了。
只见浮雕上，那条双鳞巨蛇缠绕着的巨树，拉远来看，更本不是什么树，而是一条盘成了一
个圆形的更加巨大的大蛇，这条蛇因为太大了，那条双鳞巨蛇和他比起来简直就像筷子和擀
面杖，而那些鸡冠蛇简直就是牙签了，所以看局部的时候，根本看不出那是蛇。
这——这是什么东西？龙吗？我咋舌道。那双鳞巨蛇已经极大，这蛇比它还要大这么多，那
不是简直和解放卡车一样的直径，这种东西还能算是蛇吗？
闷油瓶怔怔的看着，不说话，一边用手一条一条的去摸那些鸡冠蛇的花纹，摸了好一会儿，
才道：你看，这些小蛇并没有盘绕在这条锦蟒上，它们只是拥簇在锦蟒上，帮助它不滑下去
真正在交配的，是这条锦蟒和这条巨蛇——
我立即去看，看他顺着那些小蛇盘绕的纹路摸去，果然发现小蛇只是互相缠绕，并没有盘绕
在锦蟒身上，而锦蟒则紧紧的盘绕在巨蛇上，我惊讶着，忽然就意识到了什么，吸了口冷气
道：我的天，胖子说对了！
蛇沼鬼城下 第二十七章 第三夜：蛇母
社会性蛇群。
一瞬间我脑子里闪出了这么一句话，同时就想起了胖子在昨天随口说了一句话，他说这些蛇
的举动很想蚂蚁，说这里可能会有一条蛇后。
我当时认为这是不可能的事情，这些蛇这些协作的举动最多只是像秃鹫争食一样的群体本能
的体现，没想到，在这里竟然看到了这样的浮雕，这简直就是动物社会习性的一个模型。
这些红色的小型鸡冠蛇，就是社会性昆虫中工兵的角色，数量众多，而那些锦蟒，就是雄蛇
体型大，数量少，而这条巨大的犹如龙一样的蛇，就是胖子说的蛇后，这里唯一的蛇母。从
这浮雕来看，这条蛇母实在太巨大了，以至于雄蛇没法和它顺利交配，需要这么多的鸡冠蛇
来辅助。而且按照自然规律，如此巨大的蛇母恐怕也无法运动，确实需要别人辅助交配，就
好像被豢养的一些巨型母猪一样。
难道，这在这片树海的深处，真的有如此巨大的蛇吗？
我对于蛇的历史颇了解，我脑海里的记忆中，关于巨蛇的传说中，最大的是在巴西的雨林里
有人声称看到过一条50米长的巨型森蚺，蛇这种生物和人类不一样，它没有固定的极限寿命
一般的蛇会在体型大到无法捕猎食物的时候自然死去，但是在某些食物充足的情况下，蛇可
以一直长下去，那些巨蛇简直就是雨林之神。不过，即使如此，那些蛇的死去时候的年龄也
只有100年左右，这浮雕在这多久了，少说有三四千年了，如果这里真的存在过这条蛇母，
也应该死去了。
而且如此巨大的身躯，如果它曾今存在，也必须是生活在水里，这里的沼泽显然没有这么大
的浮力。
我看着都有点发怔，如果是在博物馆中看到这些浮雕，那么我们可能会以为这是古人的夸张
或者神话，但是我们在这里遇到过了这些毒蛇，而且亲眼看到了它们诡异的举动，那么，这
浮雕极有可能描绘的是真实的场景。那这可能是生物学，历史学，考古学甚至于社会学方面
的巨大发现。
看着，这浮雕的情形实在让我们无法释怀，这种蛇诡异的行为到底是怎么进化出来的？为什
么会和其他蛇类完全不同？我感觉到其中肯定还有更深的原因。这些原因肯定和西王母国的
历史有关。
之后的浮雕，是一连串膜拜的场景，在一座神庙中，很多人对着一条毒蛇跪拜，看这神庙的
轮廓，显然就是我们所处的地方，往下数去，在沼泽没有把这里淹没前，这座神庙有五层这
么多，现在淤泥把下面的三层全部埋住了。在神庙的神台上，那蛇挺立着在众人之前，这应
该也是祭祀的场景之一，除了蛇的奇怪动作，其他并无诡异的地方，神台是在神庙正门的前
方，我们来的时候那里只有乱石，显然完全坍塌了。
我们从整体来看，就发现巨石的表现手法，中心是蛇的生殖场景，四周是对于蛇的祭祀，蛇
的饲养，和蛇与人的战争，以及很多其他关于蛇的场面，正如闷油瓶所说，这是一块记述蛇
的信息的石壁。
我还想再从其中得到一些信息，然而看了几遍，发现能仔细辨认更细节的部分实在很少，再
也没有任何收获。边上的石壁也没有了浮雕。
我们的心神收了回来，这时候才听到胖子声音从远处传来，骂道：你们两个卿卿我我的干什
么呢？有完没完，老子叫了几遍了，你们到底要不要吃饭？
我们意犹未尽，但是见一下子暂时没有了线索，肚子也叫了起来，食欲一下战胜了求知欲，
只好暂停。
我扶着他，爬下去走到灶边，已经稳到了一股久违的肉香。胖子用一只脸盆当锅子，吊在篝
火上烧烤，
胖子就问我们在那里到底在干什么呢，真把他当厨子了，也不来帮个手。