生而为竹
那丛竹,就长在寺外一片朝南的坡地上,很有一些年头了。
正是暮春,泥地里控出几株毛茸茸的笋,棕色的壳,淡绿色的幼叶,在薄如羽翼的晨光里,显出几分孱弱,
几分新鲜,几分生趣。
寺院明黄的墙、精心雕琢的重檐,在竹林的掩映里更显古朴幽深。
这些安安静静的竹子,自它们慢慢于地下酝酿,还只是老竹根上一个小小的突起开始,就已听惯了这寺里的
晨钟暮鼓吧。如今,静翠润泽的细叶、修长清朗的竿,可入诗,入画,看着叫人心宁。
惟有那最靠近石级的道旁,两竿触手可及的,却叫人痛惜。
和周围的竹子一般年纪,只是,从我站立的地方起,一直到两个人高的地方,皆看不清它原来的颜色,竹
竿上刻满了大大小小的刀痕。最上面的刻痕时间最久,已经随着竹竿的成长裂开来,长成了许多丑陋的伤疤,
让人触目惊心,而最下面的,有些显然还是新刻的。
一杆好好的漂亮的竹,它的细叶可以承载雨露,可以承载阳光、飞雪,它的细枝,可歇一歇倦飞的鸟。雨
露轻悄,阳光温和,飞雪轻盈,鸟啼清脆,都是很幸福的承受吧,惟有这无端的伤害,让竹背负着,随着它的
成长慢慢长大,越长越丑,若有思想,它会不会对人心怀怨恨呢?
有时候人的怎么心、占有心的确是很可怕的。
我曾听过这寺里一位禅师的讲道,他为参语佛法,如今已经闭关五年了。他曾说,人有三世,种善因,
得善果。没有偶然,只有必然。还说草有草的命,树有树的命,虫有虫的命。他没有说到竹子,更没有说到人。
但我想,天地世间,万物相通,人也是各有其命的。就像这竹子,因为生在道旁,那种伤害就无法避免。或者,
又如我,因为不会圆滑,不爱两面脸,在与人周旋时吃尽苦头。但我没有悔意,这么多年以真诚交下的朋友,
一个都没有少。
禅师的讲道打开了我心里的一个郁结,我安慰自己,就这样干净地活着,又有什么不好。
正是暮春,泥地里控出几株毛茸茸的笋,棕色的壳,淡绿色的幼叶,在薄如羽翼的晨光里,显出几分孱弱,
几分新鲜,几分生趣。
寺院明黄的墙、精心雕琢的重檐,在竹林的掩映里更显古朴幽深。
这些安安静静的竹子,自它们慢慢于地下酝酿,还只是老竹根上一个小小的突起开始,就已听惯了这寺里的
晨钟暮鼓吧。如今,静翠润泽的细叶、修长清朗的竿,可入诗,入画,看着叫人心宁。
惟有那最靠近石级的道旁,两竿触手可及的,却叫人痛惜。
和周围的竹子一般年纪,只是,从我站立的地方起,一直到两个人高的地方,皆看不清它原来的颜色,竹
竿上刻满了大大小小的刀痕。最上面的刻痕时间最久,已经随着竹竿的成长裂开来,长成了许多丑陋的伤疤,
让人触目惊心,而最下面的,有些显然还是新刻的。
一杆好好的漂亮的竹,它的细叶可以承载雨露,可以承载阳光、飞雪,它的细枝,可歇一歇倦飞的鸟。雨
露轻悄,阳光温和,飞雪轻盈,鸟啼清脆,都是很幸福的承受吧,惟有这无端的伤害,让竹背负着,随着它的
成长慢慢长大,越长越丑,若有思想,它会不会对人心怀怨恨呢?
有时候人的怎么心、占有心的确是很可怕的。
我曾听过这寺里一位禅师的讲道,他为参语佛法,如今已经闭关五年了。他曾说,人有三世,种善因,
得善果。没有偶然,只有必然。还说草有草的命,树有树的命,虫有虫的命。他没有说到竹子,更没有说到人。
但我想,天地世间,万物相通,人也是各有其命的。就像这竹子,因为生在道旁,那种伤害就无法避免。或者,
又如我,因为不会圆滑,不爱两面脸,在与人周旋时吃尽苦头。但我没有悔意,这么多年以真诚交下的朋友,
一个都没有少。
禅师的讲道打开了我心里的一个郁结,我安慰自己,就这样干净地活着,又有什么不好。
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