佛教最大的亮点是劝人向善，所谓种善因得善果。但该教有关生死的
观点是不正确的。例如把人说是一具臭皮囊。佛法说不要在这个色身
上用功夫，这个身体都是不长久的，都是要坏掉的，都是不干净的，
没有什么值得可爱和贪恋的。其实不是人体不可爱，而是佛法没本事
保住而已！
投胎是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，
即轮回。但其实投胎说是十分荒唐的！从许多电影电视中的情节中我们
可以看到，投胎时，一个灵魂到了陌生的人家，这家人家的妇女正好要
生娃了，灵魂投入后，小孩就出生了。但事实上这是有违常理的。你一
个陌生的灵魂，与我非亲非故，凭什么我要把刚造好的新生命让你来住？
这就好比两家公司合作，在某处建了一个新公司，有新厂房等等。刚造
好，忽然来了一伙与两家公司都不相干的陌生人把新公司给占了，哪个会
善罢干休？
其实宇宙是一个有公有私的空间，既不是大公无私，也不是自私自利，而
是有公有私公私兼顾的。不论哪种动物，生产后都十分护犊。这其中的原
因是，小生命是自己的。以后自身撑不住了要死亡的话灵魂也就有了直接
的去处。虽然我们的眼睛不能观看到微观世界的这种灵魂流动方法，但世
界有时候是要用心去看的。陌生的灵魂一般是进不了新生命的体内的！否
则的话，咱们生娃又有何用？
人是一个躯壳不假，我们的灵魂也是一个巨大的集体。就好比工厂的工人
有许许多多一样，灵魂也是如此。灵魂的单元可以称之为灵元，它太小了
我们的眼睛没这个功能去看到它。但可以肯定的是，它也是有思想的个体。
如果这个人的身体出了问题无法再居住下去了，那撤退是必然的选择，所
以生儿育女的意义就在于灵魂有了新的居住地，而不是让一个陌生的灵魂
抢走！投胎说只是一个笑话而已。