距离感
曾和一位智者讨论黎曼几何时,我问过他一个问题:什么是数的本质?
答曰:数本质所反映的本质之一必然是界限。“1+1=2”并不是说累加两个一模一样的东西,而是将两个
有界限的某物相加;如若没有区分,数字1和数字2就失去了数本身的意义。
正如这个世界上没有完全相同的两片叶子一样,世界上也不会有价值观相同的两个人。早期受的教育不同,
童年经历不同,读的书、接触的人不同,自然幸念体系就会不同,看待问题的角度、解决问题的方法也会
有千差万别。
有清晰界限感的人会意识到这种不同,并尊重这种不同。而界限感模糊的人,面对彼此间的行为的差异时
会非常痛苦:
“你怎么这样办事儿?”
“你怎么能这样对我?”
“你怎么会有这种想法?”
心智不成熟的模式思维让他们不能理解别人为什么不能按自己的想法去做事。由于习惯性地以自我为中心,
而不是理解和接受各自的界限,很难接受差异,总认为别人的做法不对。于是“越俎代庖”地侵犯别人的
边界。
鲁迅笔下的阿Q就是这样思维的典型代表。
用三尺三寸宽的模板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,
可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里人却加上切细丝的葱丝,他想:这也是错的,可笑!
很多类似的思维逻辑,可能造成可笑的场景或带来某些遗憾。其实生活中只有三件事:自己的事、别人的事
和老天爷的事。你要知道,你只需要做好自己的事,老天爷的事你管不了,别人的事与你无关。
然而在我们界限感很差的思维国度里。认知自我、认知世界的教育,一直是我们所缺少的。
答曰:数本质所反映的本质之一必然是界限。“1+1=2”并不是说累加两个一模一样的东西,而是将两个
有界限的某物相加;如若没有区分,数字1和数字2就失去了数本身的意义。
正如这个世界上没有完全相同的两片叶子一样,世界上也不会有价值观相同的两个人。早期受的教育不同,
童年经历不同,读的书、接触的人不同,自然幸念体系就会不同,看待问题的角度、解决问题的方法也会
有千差万别。
有清晰界限感的人会意识到这种不同,并尊重这种不同。而界限感模糊的人,面对彼此间的行为的差异时
会非常痛苦:
“你怎么这样办事儿?”
“你怎么能这样对我?”
“你怎么会有这种想法?”
心智不成熟的模式思维让他们不能理解别人为什么不能按自己的想法去做事。由于习惯性地以自我为中心,
而不是理解和接受各自的界限,很难接受差异,总认为别人的做法不对。于是“越俎代庖”地侵犯别人的
边界。
鲁迅笔下的阿Q就是这样思维的典型代表。
用三尺三寸宽的模板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,
可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里人却加上切细丝的葱丝,他想:这也是错的,可笑!
很多类似的思维逻辑,可能造成可笑的场景或带来某些遗憾。其实生活中只有三件事:自己的事、别人的事
和老天爷的事。你要知道,你只需要做好自己的事,老天爷的事你管不了,别人的事与你无关。
然而在我们界限感很差的思维国度里。认知自我、认知世界的教育,一直是我们所缺少的。
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