我们终其一生，都在努力摆脱外界的期待，成为真实的自己。
可是，又有多少人有这样的勇气，敢去摆脱外界的期待，从世俗里款款地走出来？
我种了一株蔷薇，给它搭了一个架子，刚开始的时候，我每天走在架子下面，都要看看，它有没有沿着架子爬，
如果哪里偏离了，我就拉回去，用个绳子固定起来。
我为什么一定要让它爬上架子呢？因为我觉得那样更好看，蔷薇开的时候，我可以在架子下喝茶看书。
想想就很好。
我希望这蔷薇可以按照我的期待去成长，每次路过，都得扒拉它一下。
蔷薇于我，是如此，我于世界，亦是如此。
这个世界，也时时刻刻用它的期待规训着我，希望我沿着它期待的那样去生长，去变化。
每当我有一点偏离，这个世界就会用它强悍的力量，试图将我拉回去，然后告诉我，活得过于特立独行，
会被这个世界吐出来的。
于是，做自己的代价，就显得有些沉重。
因此，在这样的社会里，做自己，真的需要一种敢于直面“被讨厌”的勇气。
当我们真正了悟以下5点，能让我们在成为自己的路上更有勇气和力量。
1870年出生的阿德勒，创立了自己的心理学流派，成为伟大的精神导师。
他一生都在强调自我的解放，强调人应该摆脱外在的期待，去成为真正的自己。
阿德勒小时候个子小、驼背、成绩也不好，矮穷丑占了两样。
家里经常拿阿德勒和他高富帅的哥哥相提并论，让阿德勒越发自惭形秽。
可是，阿德勒最终找到了人生的意义，找到了做自己的“勇气”，成了他自己想成为的人。
在我们的生活里，有一些人，谈到自己的生活，总是心事重重，总是怨念颇多。
可怕的是，一谈改变，他们总是有一种无力感，觉得自己无力改变。
确实，生活会给我们各种各样的束缚，时间、金钱、人际关系。
而这些东西，之所以成为问题，都是因为我们的内心。
但仔细一想，所有这些枷锁，都是自己心灵上的，成为自己，不是用钱买来的，钱可以买到外在的物质，
却买不到真正的自己。
人最初的时候，干干净净来到这个世界，他们在父母的保护下，自由自在地成长。
可是，随着年龄的增长，外界便显露出狰狞的面目，他开始对我们发出要求，告诉我们，人生应该这样，
人生应该那样。
人一旦长大，就会被复杂的人际关系所困扰，被诸多的责任所牵绊。
工作、家庭或者社会责任，一切都是。
可是，所有这些，都是因为我们将世界看得“复杂”了。
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。
你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
每个人对这个世界的看法，构成了他人生的基本观念，构成了他看待自己人生的眼光。
小时候，很多父母都会告诉孩子，要听话，要做个乖孩子。
然而，可怕的是，听话的孩子，总是按照外界的期待活着。
等他长大了，可以为自己负责了，他却已经习惯了听从外在的声音。
可悲的是，我们内在的声音，是渴望我们活出自己。
有些人因为出身、容貌、学历而自卑，因此特别在意别人的眼光和看法。
当他这样去想，这样去活的时候，他的所作所为，都是在取悦这个世界。
实际上，人生最重要的，是取悦自己。
当我们懂得取悦自己，而不是取悦这个世界，就会发现，很多问题，都不是问题。
《被讨厌的勇气》里，有这样一个观念：
如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。
最终会得出这样的结论：
我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。
然而，一个人如果真正想改变，最重要的，不是过去的原因，而是现在的目的，你想要活成什么样，
你想要什么样的人生。
就像《牧羊少年奇幻之旅》里面有句话：当你真正想要做一件事的时候，全世界都会为你让路。
当然，前提是，你真正想做，而不是说说而已。
有些人一谈改变自己，就是各种借口，就是开始寻找自己不改变的原因，有些将这一切归咎于原生家庭，
有些归咎于过往失败的经历，还有一些将这一起归咎于社会的压力。
实际上，都是因为他不想改变，所以才制造出这种不安的念头。
黑塞说，鸟要挣脱出壳，蛋就是整个世界。
但是，有多少人敢去打破那层蛋壳？
所以，有些人虽然抱怨现在的生活，但是最终宁愿屈服于改变的恐惧，固守当下，不做出改变，
因为当下的生活虽然不满意，但最起码是熟悉的，对于生活里出现的那些小问题，他知道该怎么处理。
于是，我们经常见到的，都是很多人在抱怨自己的不幸，然后去不断寻找自己不幸的原因，就是不改变。
所以，对这世界的很多人，你不必可怜，因为他们的生活，其实都是自己选择的。
他们如果想要改变，随时都可以做出改变。
不可否认，改变会有很多困难，但如果你因为害怕困难而不去改变，那你的人生，就真的没法改变了。
阿德勒说：
“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。”
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
人生永远都有一种自由和能力，为自己负责，当你真正想要改变的时候，你的改变才能真正开始。
阿德勒曾说：
“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存。”
可是，作为一种社会性动物，人一生下来，就在人群中。
这是一个不可否认的事实，也是一个不可改变的事实。
好几年来，我回到山里的老家，平时几乎不怎么接触人，但我心里时时刻刻都知道，在我心里，住着一群人。
我依然处于人群的包围之中。
尽管人际关系比较简单，但我还是会感到烦恼，一开始的时候，会担心别人对我这样的生活方式不理解。
事实上，很多人也不可能理解。
我害怕他们异样的眼光，害怕他们的评头品足，也害怕被拿来比较，害怕被鄙视。
为此，我甚至也想过去一个更深的山里。
可后来慢慢明白，这些烦恼，这些担心，根本毫无必要，他只是因为我们被某种偏见击中，
想要维持的某种形象或者虚荣罢了。
而人际关系里的很多烦恼，并不是因为客观发生的事实，而是我们自己主观地做出了解释。
每个人都活在自己的主观世界里，这个世界在我们眼中是什么样，并不是客观的，而是我们的主观认识。
因为人际关系，我们才会在乎自己是什么样，才会在意自己长得好不好，才会在乎自己有没有钱。
因为我们总觉得，他人会以这些东西来评判我们。
实际上，我们要成为什么样，是我们的课题。
他人会怎么看我们，是他人的课题。
我挺喜欢的一句话：
别人尊重你，不是因为你很优秀，而是因为人家很优秀。
因此，不管是在人群里也好，还是自己一个人也罢，最重要的，都是做好自己。
人生不是与他人的比赛，而是一场独属于自己的体验和经历。
当你不执着于关系，只是去经历的时候，你的烦恼，就会少一些。
当你将人生所有的关系，都当成是修行的时候，你就拥有了另一种看世界的眼光。
《被讨厌的勇气》里有一句话说：
“一切人际关系的矛盾，都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。”
可是，怎么分辨“这是谁的课题”？
《被讨厌的勇气》里提出一个标准：
要想辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑：
某种选择所带来的结果最终要有谁来承担？
一句话，需要谁承担结果，就是谁的课题。
有一个最常见的例子，很多父母对孩子学习成绩不好，充满痛苦。
他们逼迫孩子学习，想尽一切办法，进各种补习班，甚至请各种家教。
这是父母应有的责任和义务。
所以，给孩子一个稳定的学习环境，帮助孩子成长，这是父母的课题。
但无论父母做什么，孩子的人生，依然是他们自己的。
所以，父母应该努力给孩子的，不是他们未来的人生，而是他们面对自己人生的勇气，
是他们选择自己人生的智慧，是他们自己为自己负责的担当。
书里面那个哲人说，世上的父母总是说“为你着想”之类的话，但是，
父母们的行为有时候很明显是为了满足自己的目的，是为了自己的面子和虚荣，是为了满足自己的支配欲。
或许，孩子之所以反抗父母，就是因为感觉到这种欺骗。
父母孩子如此，人与人之间的相处，也是如此。
很多时候，人际关系让人烦恼，就是因为这种课题的混乱。
但我们要明白，没有一个人是为了满足我们的期待而活的。
当我们对他人投以期待，其实就已经埋下了失望的种子。
我们要做的，就是做好自己的事情，做好自己人生的课题，至于他人会怎么看，那就是他人的课题了。
允许自己做自己，允许别人做别人。
当你做好自己的事情，别人赞美也好，诋毁也罢，都是别人的事情。
他们如果很随意去诋毁和评论什么，只能说明他们自己充满问题。
在这个世界上，所有的努力都会有结果，但不是所有的努力，都能得到自己想要的结果。
太多的人，都拼命想要证明自己的与众不同，拼命证明自己的优秀，拼命成为那个“成功者”、“备受瞩目者”。
可是，天才毕竟只是少数。
对于大部分人而言，都是普通人，他们拼尽全力，最终也只能成为一个“普通”的工作者，成不了那弄潮儿。
很多时候，我们的烦恼，就是因为我们不能接受自己的普通。
“我就是一个普通人”，当我这样去想的时候，其实我能感觉到一阵放松。
我干嘛非得向别人证明自己的“特别”呢？
我只是我。
不一样的烟火。
甘于平凡，其实最重要的，就是活在当下。
人总是在追求一些远大的目标，但人生其实是从当下，一点点延伸出去的。
假如人生是一场登山运动，目标是山顶。
你要知道，大部分时间都是在路上，你只有走过很多路，一点点走上去，最终才能到达山顶。
只有当我们学会享受“在路上”的时候，才是真正活在当下。
人生的终点都是死亡，我们都在一步步奔向死亡。
唯有我们去热爱活着的每一个瞬间，我们才是真正活着。
恰如泰戈尔说：
“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。”