天下之论道到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。
你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。
充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，
我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
透视社会依次有三个层面：技术，制度和文化。
小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。
你们没有自信和强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为秘籍，而弱势文化由于易学，易懂，易用，成了流行品种。
文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，
那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，
这不是为之而可为的事，能混就混吧
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，
中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，
这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了，
女人和男人的对话方式只有两种，要么躺着，要么站着，
所以，我总愿意把你想象成一个流浪汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。
你说过，给你扔块馒头就行，可你要的馒头太大了，我这个穷家养不活你。
股票的暴利并不产生 上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，
所以，得适可而止。
从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简介有着特殊的心理需求。
如果我的能力只能让我穷困潦倒，拿穷困潦倒就是我的价值。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
这句充满禅机的话揭示了认知对命运的颠覆性力量。
前半句指向无名状态的宿命论，人因看不清自身局限而被文化属性禁锢，
后半句话按时觉醒的可能性，一旦看清自己的文化底色与人性弱点，便能挣脱固有轨迹。
认知层级决定选择，选择重塑命运。
佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，
觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉醒无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，
佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题，当有识之士骂你比强盗还坏的时候，
责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名，故而，责必论道。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，
还是弱势文化，是符合事物规律的文化，还是违背规律的文化，
归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
评价一个人仅仅用聪明或者不聪明那是不够的。
马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，
什么是客观规律，归根到底是一句话，一切以时间 地点 和条件为转移。