AI是指人工智能，也可以说是人工智能与新质生产关系。有些朋友说，今年在杭州、广州、成都，好像我已经谈
过AI人工智能与新质生产关系，在港大好像也谈的是这个问题，互联网上也有诸多的版本，是不是就不用再重复
了呢？我想了一下子，还是得谈。一则，这只是一个契机，一个启子；另外一个，可能在学校的谈、在其他的场
合谈，未必谈得透啊。
另外我觉得这件事情重要，所以今天我们先抛开正在发生的一些热点问题，我们聊一点远离现实的问题。并且今
天我打算打破过去固有的聊天逻辑，我还是从我的读书札记开始跟大家聊起。其实谈生产关系，这还是老话重提
，因为我在讲《资本论》的时候，实际上是花了一个章节来谈生产力与生产关系的。顺便说一句，可能那本……
我们那个讲义可能很快会有书出来了。生产关系是马克思的一个伟大的发现，也是马克思整个的经济学体系的一
个重要的支点。马克思最早谈生产关系在公开发表的著作里，是他的一篇重要的文稿，叫《哲学的贫困》。后来
在马克思去世之后，未发表的遗稿中，那篇遗稿的题目是《德意志意识形态》，在《德意志意识形态》里边，他
再一次谈到了生产关系。
老实说，对生产关系这个问题似乎作为中国人是很熟悉的，我们，特别是年长一些的中国人，我们无论是从简读
的《政治经济学教科书》还是一般的……无论是传媒也好、各个渠道也好，都会经常听到生产关系、生产力这个
词，最近比较多的是新质生产力，但最近比较少人讨论新质生产关系。我之所以在所有的今年的上半年的授课里
都会谈新质生产关系，是因为在处理生产力和生产关系的关系上面，生产力对生产关系具有决定性意义，但并非
生产力……
但并非生产力一定会决定生产关系。也就是说，拥有进步的生产力，未必能够建立先进的文明的或者是合适的生
产关系。而以我个人的观察，有的时候反而是……如果在特定历史阶段，伟大的政治家建立了非常优越的生产关
系，会极大地释放生产力的迅速发展。我国建国75年的历史恰恰证明了这一点，无论是……我最近在写《中国当
代史》……
我将《中国当代史》做了一个90年的安排，我约略是想从1947年写到2037年，当然还有一段是没有发生
的。这里边必然涉及到对生产力和生产关系的一个历史的梳理，因为我们土地革命其实开展得更早。但是，新中
国的建立是建立在土地土地革命的基础上，是土改和工商业改造，实际上是非常剧烈地改变了中国旧有的生产关
系，从而导致中国生产能力的迅速的进步和发展。改革开放之后，1978年、1979年非常重要的一个关键的
节点，依旧是改变了生产关系。
改变生产关系，对于生产力的发展具有非常重大的影响。我自己在研究香港当代史的时候，我有一个非常深彻
的体会。在1971年之前，你不能说香港的生产力发展水平极高，绝不能这样看。如果你了解香港历史状况的话
，1971年的香港的生产力水平是极低的，而不是极高的。所以香港从1971年到1981年建立起来一个
极佳的社会治理结构、生产关系的一个新的结构。从而形成了经济的腾飞，成为四小龙。
所以在讨论生产力和生产关系的时候，我更接纳或者是我更接受，我们的先人或者说我们的圣人在《中庸》上
的一个基本判断。如果你认为简单的是生产力发展决定生产关系的话，那有可能会陷入另外一个误区。所以我
认为二者并重、允执厥中可能是一个更好的选择，也许是最佳选择。其实，马克思在《哲学的贫困》和《德意
志意识形态》里边，他想说的也是这样。因为马克思改造旧世界，并不是改造旧世界的生产力发展水平。