很多人说第一遍读《遥远的救世主》，感觉云里雾里，再开改编后的电视剧，王志文扮演的丁元英说话高深莫测，
甚至有些神神叨叨，故弄玄虚的样子。
但是很多人一而再再而三的重温《天道》，细细品味后发现，很多话语都带有深意，颇具禅机。其中包含着济世
哲理、人情世故、世事洞察等人间百态，兼具哲学，宗教学，成功学，心理学等学科基调。
这就是为什么这部剧播出十年了，依然热度不减，很多人通过这部剧，看清了复复杂人性，看透了世事沧桑，
可以说这是这部醒脑剧，也是一部高级版霸道总裁爱上我的爽剧。
就像豆豆写的原著《遥远的救世主》一样，说它高深的人将其奉若神明，说它俗套的人将它贬低为套路爽文。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，是好是坏，见仁见智。
不管是何种评价，都不要人云亦云，不如亲自读一读，看一看，那些金句，那些耐人寻味的哲思，确实值得深究。
1、认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了
其中还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个人在一般人看来不重要，但我知道这个人很重要。
这是肖雅文拜托芮小丹照顾丁元英时，当芮小丹问及原因，肖雅文做出的回答。
2.中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，它的实用是以皇天在上的先决条件，中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维
，穷在期望救主，希望救恩的文化上，这是一个渗透民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
3、丁元英说：“五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
丁元英看透这一切，所以韩楚风对他的评价是：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想着孤独，
二叔因为他在周围找不到他的同类。
4、从心理学的角度分析，也是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
5、本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。
没见过世面、没有学识的人，偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，
坐在咫尺深井指天画地。志向远大到戏弄功名，表现出彻底超脱的至高境界。以海为斗量度人生福祸，
这是何等的胸襟！
忽然一摸口袋自己的钱比别人少，开始破口骂娘了，都是这世道的不对。
6、人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事要藏在自己的心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，
如果心不
设防，受伤是早晚的事。本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，
宁可接受陌生人
成功，却很难容忍身边人拔尖，如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
7、出卖与背叛是两个概念，如果你是背叛恶，上帝都会加冕这种背叛。
如果你的老大对一个将死之人清洗一下灵魂都不能理解
这种老大不评价也罢。现在摆在你面前的一个无视江湖义气，一个无视人性的尊严，你自己权衡。
拿根稻草当柱子支撑灵魂，
至少让我觉得你的学识和智商不够尊重。
8、生存法则很简单，就是忍人所不能忍的，能人所不能的。忍是一条线，能是一条线，
两者间的间距就是生存机会。
如果咱们忍人所不能忍的，能人所不能的，咋们就比别人多了一些生存机会。市场的竞争非常残酷，胜负往往就在
毫厘之间，两败俱伤时候，你比他多一口气，你就是赢家。
9、透视社会依次有三个层面，技术制度和文化。小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运，
归根到底都是
文化属性和产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律，也可以理解为天道，不以人的意志转移。
10、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事是人就是神。
11、悟道休言天命，修行勿取真经、一悲一喜一枯荣，哪个前世？注定袈裟本无亲近。红尘不染性空，
幽静古刹千年中，
都是痴人说梦