很多朋友都叫我“宋粉”，因为看到我经常写文章或发微博“吹捧”宋朝。我只好澄清：我是宋粉，宋慧乔的粉。
的确，宋慧乔是最吸引我的韩国女明星，没有之一。
其实我想说的是，与其说我是“宋粉”，不如说我是“文明粉”。我不是粉宋朝这个王朝，
而是粉宋王朝表现出来的文明成就。
如果汉朝、唐朝或者明朝、清朝也有同样的文明成就，我也可以成为一名汉粉、唐粉，或者明粉、清粉。
什么叫“文明成就”？我觉得“文明成就”不是指疆土特别辽阔，不是沙场杀敌如麻，不是耀兵异域扬我国威，
不是万邦来朝。
我心目中的“文明成就”，是指政治开明一些；社会宽松一些；经济繁荣一些；生活富庶一些。
套用徐老怪电影《智取威虎山》里座山雕的话来说：一个字，就是老百姓过得更富足、更自由、更有尊严、
更有幸福感。
若论“武功”上的表现，两宋可能远不如汉唐，甚至不及明清。一直以来，“人们往往一提到汉朝、唐朝，
就褒就捧：盛世治世；一讲到宋代，就贬就抑：积贫积弱”。——这是宋史学家张邦炜先生的感cosmos:
叹。我心有戚戚焉。
但是，如果用我前面提到的那些“文明”指标去衡量中国历史上各朝各代，你也许就会发现，
一直被贬低的宋王朝，无疑是“文明成就”最高的一个时代。也没有之一。
2
且听我一一道来。
历史上不少王朝立国之初，都搞过“恐怖统治”，借以威慑臣民。朱元璋建立明朝，清兵入关，
都大兴“文字狱”，唯独赵宋立国，宋太祖即在宗庙立下誓约，告诫子孙不得诛杀上书言事之人。
在这个誓约的约束下，宋王朝的文臣庶民嘴上议论国政，哪怕出言不逊，一般来说是不用担心被砍头的。所以，
年轻气盛的苏辙在科举考试的策论中，才敢批评宋仁宗好色，“宫中贵妃已至千数，歌舞饮酒，欢乐失节”。
而宋仁宗阅卷后，不知是不是很生气，但他不能将苏辙抓起来治罪，还得承认苏辙说得好，授予他官职。
两宋三百余年，除了一二例外，确实极少有士大夫因为上书言事、发表议论而被朝廷羞辱、杀戮。要知道，
明清时期，受“文字狱”牵连而被皇帝砍脑袋的人，可是数以万计的。
我再举个例子：宋仁宗时，四川有个老公知，给成都太守献诗一首：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”意
思是说，咱们把剑门栈阁炸了，将成都变成一个独立王国。这是赤裸裸鼓动四川割据独立嘛。成都太守一听，
这还了得？立即将那老公知抓起来。案子报到朝廷。宋仁宗说，这是老秀才故作惊人语，说大话吸引眼球罢了。
不必为难他，将他放了，找个小地方给他个小官当当。这事儿要是发生在朱元璋时代，
或者发生在所谓的“康雍乾盛世”，那个老秀才必定被诛九族了。你不能不承认，
宋朝的政治氛围确实比其他王朝更开明一些。
3
宋朝的社会制度，也比其他时代更宽松、开放。一个生活在宋代的人，在法律上没有贵贱之分，允许自由迁徙，
出远门不需要带通行证、介绍信。你要是生活在汉代、唐代、元代、明代，
想出趟远门都得向户口所在地开具一张介绍信，否则，过关时会被抓起来。
宋朝人结社也很自由，演杂剧的可以结成“绯绿社”，蹴球的有“齐云社”，唱曲的有“遏云社”，
喜欢相扑的有“角抵社”，喜欢射弩的可结成“锦标社”，喜欢花绣文身的有“锦体社”，
喜欢使棒弄棍的有“英略社”，说书的有“雄辩社”，表演皮影戏的有“绘革社”，
剃头的师傅也可以组成“净发社”，变戏法的有“云机社”，热爱慈善的有“放生会”，
写诗的可以组织“诗社”，好赌的可
以加入“穷富赌钱社”，连妓女们也可以成立一个“翠锦社”……各种结社应有尽有，只要你能拉到几名同好，
就可以成立一个“社”。
话说1831年，法国人托克维尔到美国访问，待了大半年，他发现，“在美国，
不仅有人人都可以组织的工商团体，而且还有其他成千上万的团体。既有宗教团体，
又有道德团体；既有十分认真的团体，又有非常无聊的团体；既有非常一般的团体，
又有非常特殊的团体；既有规模庞大的团体，又有规模甚小的团体”。
如果托克维尔有机会在十二三世纪访问中国，他一定也会发现宋人的结社，丰富得足以让人瞠目结舌。
4
宋代经济之繁华，恐怕连网上的“宋黑”都不敢公然否认。
世界第一张纸币产生在宋朝；11世纪至13世纪的宋钱，是风靡东南亚的硬通货；在宋朝的大城市，
出现了类似于有价证券交易中心的“交引铺”；宋朝的城市人口比例超过20%，南宋时达到22.4%，
而1957年，中国的城市化率也不过是15.4%；宋朝的非农业税比例接近85%，农业税变得微不足道，
这在中国古代历史上是绝无仅有的事情。
现在人们都在热议的“一带一路”，其中“海上丝绸之路”最繁华的时间段就是宋元时期，
当时整个大宋国的海岸线，北至胶州湾，中经杭州湾和福州、漳州、泉州金三角，南至广州湾，再到琼州海峡，
都对外开放，与西洋、南洋诸国发展商贸。