童年和少年
童年和少年是充满理想的时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。
譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,
不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为想他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,
我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,
你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,
你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,
正是这样。那么你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,
唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,
如果让他彻头彻尾成为这个人而不再是自己,谁都不肯了。
也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,
我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,
类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,
你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。
如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,
那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,
你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,
不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每一个人都要真切地意识到他的“自我
譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,
不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为想他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,
我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,
你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,
你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,
正是这样。那么你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,
唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,
如果让他彻头彻尾成为这个人而不再是自己,谁都不肯了。
也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,
我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,
类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,
你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。
如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,
那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,
你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,
不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每一个人都要真切地意识到他的“自我
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