曾国藩的湘军里有一位奇人，此人出身极其穷困，其母亲、祖父、史嫂、三子先后或饥或病而死，年过三十才考上
秀才，四十多岁靠教书为生仍常常无米为炊，史书上用“家酷贫”三个字来形容他的处境。
就是这样一个孱弱老迈的儒生，在四十五岁“高龄”开办团练，竟召集了一千多名弟子，协助曾国藩编练湘军，从
未摸过兵器的他先率军解南昌之围，后以百人兵力剿数千敌匪，征战四年克城数十
，二百余战几乎没有败绩。他是曾国藩部队里最为坚定的沙场先锋，被后人称为“湘军之父”，这个如“战神”般
的悍将就是罗泽南。
与建功立业的最后四年相比，罗泽南大半生的时间都用在读书和育人上，漫长的教书生涯中，罗泽南先后培养了王
鑫、李续宾、李续宜、蒋益澧、刘腾鸿、曾国荃、曾国葆等一众高徒，这些学生后来大多成为湘军的名将。“朝出
鏖兵，暮归讲道。理学家门，下多将才。”营中书声琅琅，阵前悍勇无畏，可谓史上罕见。
湘军的特殊之处在于用人，“选士人，领山农”，书生为将，农夫为兵，上马杀敌，下马论道。以罗泽南、胡林翼
等为代表的名将无一不是饱读诗书，以经世致用为志。曾国藩成立湘军打出的旗号正是“卫道”——由儒生给朴实
的将士授课，以经世救国之心，授以育人之书。将士们一旦形成读书的习惯，就会不断钻研，进而自发地从战斗中
学会战斗。最为关键的是，读书磨练了将士们的心性，让他们能在战场极乱的环境下仍“不动心”。
王阳明的弟子有一次问王阳明，用兵打仗有什么好方法。王阳明回答：“用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，
乃术尔。”此心不动，所以明智，即便在危急时刻，也能心如明镜，不受私欲的牵引，行所当行。当然，做到不动
心的前提依然是“学问纯笃”。
曾国藩在给兄弟的家书中写道：“担当大事，全在‘明强’二字。”意指凡事没有倔强的志气是做不成的，没有坚
强的性格也不能成大事。修身齐家、治国打仗，都需要有那份刚毅之气。
当然，要想在困难面前成为一个强者，光有勇气是不够的，必须有一定的思想，必须从“明智”的“智”中做出来
。
《中庸》所说的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，其要点就是要把愚蠢变为贤明，将柔弱变为坚强。这是《中
庸》给人的启发，也是学问给人的智慧。
所以当有人问起罗泽南打仗问能赢的诀窍，罗泽南也只是回答：“无他，熟读《大学》。”
熟读《大学》，故“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。知止，是为不动心，
内心清醒，波澜不惊。正如罗泽南在生命的最后一刻，留下了后来对湘军影响深远的一句话：“乱极时站得定，才
是有用之学。”