1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心田的富强能够化解生命中的很多遗憾。
2、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，
等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。
3、要学会把有限的常识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
4、关爱别人就是仁慈;理解别人就是智慧。
5、“一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人，不会有宽敞的心怀，
不会有坦然的心情，也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制，就会在行动上减少错误”;
“可能检讨自己的错误并且敢于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。”
6、该放下时且放下，你宽容别人，实在是给自己留下来一片海阔天空。
7、物质意思上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对政权的认可，则来自于信奉。
8、只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。
9、空想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
10、构建协调社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的群体的声音当中。
真正的和谐就是在保持不同的声音，不同观点的前提下，对他人的一种宽容，一种融入。
11、怀着乐观和踊跃的心态，掌握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，
让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射别人，温暖他人，
让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点快慰的理由。
12、要做到内心的强盛，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
13、假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到良多意想不到的货色。
14、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，
而在于眼前有一个什么样的出发点。我们往往不缺乏宏图伟志，
而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
15、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。
我们在做一件事这前要先想结果，我们做事要先往远处想想，
谨严再谨慎，以求避免对他人的侵害，减少自己之后的懊悔。
谈话要用脑筋，做事要考虑后果，这是为人处事很主要的一点。
16、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，
还包括大地上万物和谐而快乐地奇特成长;人对造作万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。
17、内心有一种在理性制约下的自负与镇定，这是由于他有着广阔的胸怀和高远的抱负。
18、君子就是不大眼界，抢占眼前小便宜的人。
19、正人之骄，骄傲的是内心的风骨。
20、君子的力量永远是举措的力量，而不是语言的气力。
21、一个人做事的时候要晓得什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，
内心有摇动的不让步的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
22、生活中真正的快活是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物资生涯有周密的联系。
真正快乐的力气，来自心灵的富余，来自于一种教养，来自于对幻想的向往，也来自于与良朋益友的切磋与交换。
23、一个人抱负至关重要，决定他终生的发展方向。
24、要本着等同跟理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，
有一点余地。花未全开，月未圆。这是世间最好的境界，花一旦全开，立即就要凋落了，
月一旦全圆，立刻就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所等候，有所憧憬。
25、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
结交那些快乐的，可以享受生命，安贫乐道的朋友。
26、中国哲学崇尚的是一种肃穆、理性和温柔敦厚之美。
27、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
28、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的货色变成内心的力量。
29、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去波及他的隐痛。
30、从某种意思上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
31、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
32、切实就像咱们面前有半瓶子酒，达观主义者说：这么好的酒，
怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
33、“修己以敬”好好修炼自己，坚持严肃恭敬的立场，
“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再主张让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负任务的第一前提。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，
然而条件是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
34、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
35、越是竞争激烈，越是须要调剂心态，并且调解与别人的关系。
36、"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，
能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍;又有爱岗敬业的才能，可以在这个大地上进行他举动的拓展。
37、我们每一个人的毕生中都不免有缺憾和不如意，兴许我们无力改变这个事实，
而咱们可以转变的是看待这些事件的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
38、否定事实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
39、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，
无限辽阔地拓展世界;另一个是向内来，无穷深刻地去发现内心。
40、一个人内心不了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和斥责，
也就加强了控制幸福的才能，而增强把握幸福的能力，正是学习的终纵目标。