在说到书店问题时，很多人的第一反应就是：现在都手机读书了，谁还去书店？
确实，很多人都在手机上读书，但读书与读书不一样。
读书有“品书”和“吃书”两种读法，差不多就是品名酒和喝可乐的差别吧。
不是什么书都值得“品”的，但值得细品的书像对待垃圾食品一样漫不经心地狼吞虎咽，也是一种糟蹋。
没有做过调查，猜测上去，大部分在手机上读的都是爽文、短文，过目即爽，爽过就忘。这样的文字，
手机确实是最合适的，文过不留痕，既得到了即时愉悦，还不占地方，很多时候还是免费的。
其实，纸质书里，畅销书也差不多是这个待遇，被手机阅读替代天经地义。
但需要理解、消化、思考、升华的阅读，纸质书还是无可替代。想想为什么教辅书还是纸质为主就行了。
这些书电子化不难，给孩子配一个阅读平板对很多家庭来说也不难，要说费眼睛，其实差不多。
教科书、专业书也是一样
纸质书更有仪式感，在心态上就是“这要好好读、好好理解”的；可以来回翻阅、对比、回顾。
看过纸质书的人都记得，哪一段内容在书的大概哪一段，一翻就不难找到。电子书可以检索，但要翻阅就难了。
很多书看到时，多年后还能会回想到当年读书时的场景，具有更强的感受价值。
电子书哪怕一直保留或者重新下载，也很难有这样的怀旧情结。
纯文字的用电子书不难，图文并茂的也可以，但电子书和大开本纸质彩印书的感受是完全不同的。建筑、
美术的书还就是需要大开本精印。这不是看细节的问题，电子书在细节放大方面做得更好，而是整体感受的差别。
在手机上看就不是那回事。
更加极端的例子是手机上看图片和打印出来挂在墙上看，感受完全不同。更加极端一点，
没人会因为手机上也能看到样子，就对进美术馆观摩实画、实雕嗤之以鼻。《心经》就是那么一段文字，
但在西安碑林看到王羲之的原作，那是无可替代的感受；退而求其次，就是大幅精印的拓本或者书法画册。
手机上看？别浪费那个时间了。
在电子化的时代，传统媒介实际上是在悄悄回来。国内看不出来，在欧美，商厦里经常有画店，
销售大幅绘画和彩印，包括艺术照片。照片很多是历史名作，但绘画还真是手绘的。谈不上名作，但绝对是原创。
艺术价值不好说，但大幅之后，绝对不是手机上看个样子就行的感受。国内这方面也会跟上来的。
生活水平趋同后，心态也会趋同的。
即使是纯文字，在手机上读莎士比亚和捧着皮面精印《莎士比亚全集》，也绝对不是同一个感受。同样，
手机上读《诗经》和线装竖排宣纸本读，也是完全不一样的，哪怕文字已经烂熟于胸。
还有旧书。即使是同样的文字，当年的第一版有特殊的韵味，这也是手机阅读不可能复现的。
今日中国是历史上人均文化程度最高的时代，没有之一。上下5000年，就没有过现在这么多的文化人。
网上吵个架，都可能有人搬出《左传》、《尚书》、《资治通鉴》、《文心雕龙》来砸你。另一方面，
也不需否认，大多数人为愉悦而读书的时候，还是以爽文为主。
这没有什么，并没有要求人人去啃大部头。现在的问题是走到另一个极端了，严肃书店几无生存空间。
上海流动人口有2500万人，只有一个上海书城，还停业整修了，重开时变成什么样子谁也不知道。钟书阁、
西西佛凤毛麟角散落几个，独立书店越来越罕见。即使读书人万里挑一，再去掉老人孩子，上海也“应该”
有大大小小1000+家书店？实际上可能只有100+？还不到？可能卖婚礼餐具茶具的店都更多！
相信其他城市的情况好不了多少。
现在是物质生活极大丰富的年代，吃穿用方面，只有想不到的，没有买不到的，包括实体店。
但很多书刊除了网上，还真是没有实体店可以寻觅，二手书店更是几乎绝迹。
现在也是一个普遍焦虑的时代。很多人把幸福感与物质上的繁华、拥有相连，
其实幸福感更加来自于心灵上的充实和安宁。
在物质上贫困和缺乏（包括自我认为的贫困和缺乏）中，容易以为物质上的拥有才是幸福，
实际上不需要拥有那么多，不需要富可敌国，就会意识到拥有更多并不带来更多的幸福感。
心灵上的富有才带来持久、稳定的幸福感。读书、思考、顿悟是关键。哪怕为了减少受骗上当，也需要多读书，
长智慧。
没错，这就是“知足常乐”的道理，但认识到什么是“足”，是需要大智慧的。在某种意义上，
宗教也是这样的作用。当然，读书一般更加入世，而不是出世。
这需要“品书”，“吃书”是不够的。
美好生活需要书店。书店不只是卖书的地方，而是卖充实感和安宁感的地方，就像茶馆卖的不是茶叶和热水，
而是人情一样。