见地——《佛教的见地与修道》摘抄(全文可百度)
见地
在讨论正确或错误的见地之前,
首先要知道什么叫做“见地”,
以及为什么任何哲学、宗教或意识形态都须要有某种见地。
简单地说,见地就是你如何看待事物。
不论觉察到了没有,
我们都有某种地,
也就是我们心中对于事物是如何如何的一种看法,
这使得我们能够以一种特殊的方式来看待这个世界。
除非哲学或教义能有自己的真理地图,
否则就无法告诉你如何才能达到它所设定的最终目标,
它顶多只能送给你几种不同的车子,
让你在一堆没有街名的迷宫中行驶。
这就像是去找一位以全盘医理来治病的医生,
或者去找另一位只根据你的某些症状就随便从柜子上拿些东西给你的医生之间的差别。
假设你约定某个时间去应征工作,
一位在那家公司的好朋友警告你,
主持面谈的人很敏感;
你知道主考官很敏感,
因此知道在面谈时该如何应付他——要是没有这种消息,
你就只能盲目地处于那个状况之中了。
有些方法或许很刺激、震骇、富有异国情调又多采多姿,这些方法也能够产生许多结果。
但是,没有基本的见地,
你就不知道现在位于何处、目标是什么以及如何达到目标,
而没有基础和目标的方法,只不过是另一种形式的廉价娱乐而已!
今天有许多自称是老师的人,提供许多缺乏基本见地的修行方法,
却根本不知道它们从哪里来、要到哪里去。
在讨论正确或错误的见地之前,
首先要知道什么叫做“见地”,
以及为什么任何哲学、宗教或意识形态都须要有某种见地。
简单地说,见地就是你如何看待事物。
不论觉察到了没有,
我们都有某种地,
也就是我们心中对于事物是如何如何的一种看法,
这使得我们能够以一种特殊的方式来看待这个世界。
除非哲学或教义能有自己的真理地图,
否则就无法告诉你如何才能达到它所设定的最终目标,
它顶多只能送给你几种不同的车子,
让你在一堆没有街名的迷宫中行驶。
这就像是去找一位以全盘医理来治病的医生,
或者去找另一位只根据你的某些症状就随便从柜子上拿些东西给你的医生之间的差别。
假设你约定某个时间去应征工作,
一位在那家公司的好朋友警告你,
主持面谈的人很敏感;
你知道主考官很敏感,
因此知道在面谈时该如何应付他——要是没有这种消息,
你就只能盲目地处于那个状况之中了。
有些方法或许很刺激、震骇、富有异国情调又多采多姿,这些方法也能够产生许多结果。
但是,没有基本的见地,
你就不知道现在位于何处、目标是什么以及如何达到目标,
而没有基础和目标的方法,只不过是另一种形式的廉价娱乐而已!
今天有许多自称是老师的人,提供许多缺乏基本见地的修行方法,
却根本不知道它们从哪里来、要到哪里去。
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