原因在于，如果按照比较优势发展经济，就可以在初次分配时实现效率和公平的统一。有效率，经济就能相对快
速地发展，财富就能相对快速地增加。如果在初次分配的同时实现公平，就为共同富裕打下了坚实的基础。并且
，按照比较优势发展，政府的税收也会增加，政府也就更有能力在二次分配时解决弱势群体、鳏寡孤独、地区差
距等问题，进而推进共同富裕。并且，政府也可以用税收等方式来倡导慈善捐赠（三次分配）。这样，就能够实
现共同富裕。
中国有句古话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”如果大家能共同富裕，就能够在物质实现现代化的同时实
现精神文明的发展，二者相互协同。并且，按照比较优势发展，大家共同富裕，就会对美好生活的期望不断提高
。美好生活的期望中包含对美好自然环境的追求。如果按照比较优势发展，企业也会有自生能力，更有意愿和能
力采用绿色环保的技术生产。这样就能够更好地实现人与自然和谐共生的发展。
按照比较优势发展是不依靠掠夺，而是依靠国内国际两个市场两种资源经由互利共赢的贸易在一个开放的、公平
竞争的、全球化的环境中发展，因此中国的发展不仅提高自己的财富水平，也会给世界其他国家的发展带来更大
的市场和更多的机会，实现和平发展。
中国式现代化的世界意义
实现现代化是人类共同的追求。过去，由于现代化只发生在西方国家，所以大家总以为现代化只有通过西方式道
路才可以实现。但二战以后的实践表明，按照西方道路去追求现代化的发展中国家，基本上没有成功的先例。少
数发展中国家能够实现现代化，但走的并不是西方道路。
二战至今，虽然每个国家都在追求现代化，但它们跟工业革命以后实现现代化的几个西方发达国家相比，差距其
实在扩大。最近我们谈“百年未有之大变局”，1900年攻打北京的“八国联军”是当时世界上最强的八个国家
，八国经济总量按照购买力平价计算占全世界的50.4%。一百年后的2000年，世界上有个“八国集团”，
有七国就是“八国联军”中的七国，只有第八国奥匈帝国换成了加拿大。2000年，“八国集团”的经济总量按
购买力平价计算占到全世界的47%，比1900年的50.4%仅下降3.4个百分点。换言之，其他国家经过
一百年努力追赶这八个工业化强权，但其经济总量仅上升3.4个百分点。而且，实现了工业化的发达国家人口增
长率比较慢，而发展中国家的人口增长率比较高，所以发展中国家整体经济总量虽然增加3.4个百分点，但人均
量的差距反而在扩大。绝大多数发展中国家并没有实现现代化，未能跻身发达国家行列，甚至相对而言变得更
贫穷。
绝大多数发展中国家过去的现代化为什么不成功？在我看来，过去我们总认为现代化就是西方化，发展中国家都
以西方国家为参照，看西方国家有什么，我们缺什么，因而总希望拥有西方国家有的；看西方国家什么做得好，
我们做得不好，然后希望能够按照西方国家那样去做；或者看到西方国家认为什么是重要的，就认为这些东西对
于发展中国家也重要。
以此方式追求现代化，出发点虽好，但数据表明实际结果远远不及预期。
在我看来，照抄西方模式的现代化，其错误在于认知不正确。从马克思历史唯物主义的角度看，西方国家有什么
、什么做得好、什么东西重要，这些都是由其经济基础决定。发展中国家如果没有同样的经济基础，却去追求西
方发达国家的这些现代化标准，必然失败。
新结构经济学主张的现代化之路，与西方的现代化道路相比，最大的差异是什么？
新结构经济学是从辩证唯物主义所主张的具有物质第一性的要素禀赋及其结构作为出发点。简言之，看自己现在
有什么，这就是自己的要素禀赋。按照要素禀赋决定的比较优势，就是根据现在有的，能做好的，然后在有效市
场和有为政府的共同作用下，把自己能做好的做大做强。把能做好的做大做强才是重要的，而不是发达国家认为
什么重要就对自己也重要。
按照这个思路，每个发展中国家在当前拥有的禀赋下，总有一些具有比较优势的产业，根据每个发展中国家现在
有的，总是能找到它可以相对做得好的，然后在有效市场和有为政府的共同作用之下，把能做好的做大做强。按
此思路行事，每个发展中国家都能够实现长期稳定快速地发展，实现追赶上发达国家的愿望。
在我看来，中国式现代化给其他发展中国家最大的参考借鉴就是这个道理——以自己为参照，而不是以发达国家为
参照，看自己有什么，根据自己有的可以做好什么，然后在有效市场和有为政府的共同作用下把自己能做好的事
做大做强。按此循序前进，构建共享繁荣的人类命运共同体的目标就能够实现。