我天生不是一个浪漫的人，而要我将诗意和生活融合在一起，实在是勉为其难的。
但在一个偶然的机会，与一位喜爱诗的朋友谈论起这个话题，算是得到了些许启迪。
朋友说：读诗就好像是在细细地品饮一杯香茗，只有用心去体验，才能从它酽酽的
醇香之中，品味和感受到一种心灵的淡泊与宁静，经受生活和诗意交融的洗涤。于
是，我开始去寻觅生活中的诗意和诗意中的生活。诗意地生活，是李白“花间一壶
酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”的句子，在风华雪月的盛世唐朝时期，
政治上不得志的李白是孤独的，内心世界是极度苦闷的，由于高处不胜寒的无奈，
李白只好借酒浇愁了。但李白不愧是浪漫的大师，月影本是无情物，这时月影竟然
变成翩翩起舞的伴侣了，她仿佛梵婀铃上奏着的名曲，场面变得欢快起来、热闹起
来！大师的胸襟和举手投足是如此的纵横捭阖，非我辈所能望其项背。诗意地生活
是李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，知否，知否，应是绿肥红
瘦”的沉醉和困顿，是词人千里之遥苦苦相思、孤独寂寞的深情流露。诗意地生活
是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的无情和懊悔。闺中思妇为了追求富贵荣
华的生活，不惜让夫婿去获取功名，在这杨柳春色的时候，落得个独守空房的凄凉
落寞，怎能不令她后悔当初的选择？怎能不令她无奈于韶华空逝的悲叹？诗意地生活
是徐志摩《再别康桥》的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别
西天的云彩”，诗人在康桥的柔波里寄意了千缕柔思，万种感触的情怀。诗意地生活
是在傍晚时分，我们一家三口其乐融融地漫步在城郊的乡间小道上，路的两边是成排
的依依杨柳，它垂下的绿丝条，在晚风的轻轻吹拂下，像少女起舞飘动的裙。仰望天
空，那五色斑斓的云彩，像仙女铺开了一团团锦簇。这美好的景色，让我们无拘无束
地品赏，原来，诗和生活并不遥远。诗意地生活，前提是要生活着，诗意像一泓清泉，
音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落。诗意地生活是在家的日子，每天清晨，与妻
子一起携手去菜市场买菜，看到她与菜贩们为了几毛钱讨价还价得面红耳赤的时候，
而站在一旁的我显得一副满不在乎、事不关己、悠然自得的样子，妻子一定会飞来几
个嗔怪的眼神。这时，我会走过去，拉住她的手，依然是淡淡地抛出一句：嫌贵了，
不买就得了。走吧，再看下一家。话是这么说，但本人还是要奉陪到底的。过日子就是
这样，是一天天打理过去的。诗意地生活是在书桌下的台灯下，女儿正在飞快地写着她
的作业，一行行娟秀而又显得有些潇洒的字体，像流动的音乐，我有些骄傲地抚摸着她
柔和的头发。这时，女儿会撒娇地转动她的手腕，忽然站起来，没头没脑地迸出一句：
爸爸，我累了，我给你唱个歌好吗？下面女儿就要施展她那甜美的歌喉了，一边唱还
要一边跳，非要闹个天翻地覆不可。我任凭她天真无邪的放纵下去，真诚地希望她在快
乐中诗意地成长。诗意地生活是每次回老家的时候，看到母亲那白发苍苍的样子，我
的心都要为之一揪，母亲是一天天地苍老了。但在我们每次回家的时候，母亲内心的
快乐是无法用语言来形容的，这种快乐和慰藉是明显写在她老人家满脸皱纹行间的。
然后母亲将她爱儿女之心淋漓尽致的表现在她的倾尽所有上，看到我们大口大口、有滋
有味地吃着她做的饭菜，而她站在旁边，脸上布满了盈盈笑意。晚上，我们睡觉的时候，
母亲要在旁边坐好久，看看我们的衣服上是不是掉扣子了，然后她会拿出针线，密密在缝。
那“慈母手中线，游子身上衣”啊，不正是母亲这一针一线中的关爱吗？离开母亲的时候，
母亲一定要花很长时间“唠叨”一番了，尽管是些“在外面要注意身体啦、要吃好啦、不要
过于劳累啦、生病了要去看医生啦”等等这样老生常谈的话题。我们必定是要洗耳恭听的。
然后，母亲要送出我们很远、很远，直到看不见我们的背影。诗意地生活是找一处宁静的树荫，
仰面躺在树荫下柔软的草地上，这时，什么都可以想，什么都可以不想，但忍不住还是要理一
理生活的头绪。这人生啊，有成功、也有失败；有自豪，也有消沉；有痛苦，也有欢乐；有爱，
也有恨。它们交织在一起，错综在一起，难怪李煜说：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋
味在心头。但我们在面对生活的时候，要用一种积极的心态坦然地看待，要拿得起，放得下，
举重若轻。直面人生，用心经营。诗意地生活是携手相伴，风雨同舟；诗意地生活是爱的付出，
真切地呵护；诗意地生活是面对挫折，意志弥坚；诗意地生活是点点滴滴，需要采撷；诗意地
生活是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈；诗意地生活是生命短暂、旅途悠长、任重道远！