用“婚姻不再必要”来解释这种现象是错误的。如果婚姻真的不再必要，大多数人会选择不结婚，或一生多次婚姻
，或极端晚婚，像发达国家那样。而之所以能观察到大部分人都按时按点结婚，却在婚后各自偷腥的现象，原因似
乎更接近于”婚姻在经济上是必要的，同时又没有必要到必须严格控制自己从一而终的程度。”为什么婚姻在经济
上是必要的？为了分散生活压力。两个人来承担生活中的各种压力：买房，失业，照顾老人，生养小孩，养老，比
一个人经济得多。这些压力又不可能被忽略。为什么又没有必要到必须严格控制自己的程度？因为即使不结婚或离
婚，也不会马上饿死，也不会马上极度缺乏人手到无法生存的境地，不会马上就面对各种天塌下来的情况。旧社会
的普通女人离开了婚姻，还能活几天？旧社会普通男人离开了婚姻，能养好孩子？因此，大部分中国人最经济的选
择是结婚，却又不会在失去婚姻保护之后马上就陷入不安全。而人性是贪婪的。最经济的选项要勾上，小打小闹的
任性也不妨试一试，反正输也不会连内裤都输掉。这才是利益最优化的选择。社会如果变的更差，会有更多人把个
性追求藏起来，专心当好老婆子或挣钱机器。社会如果变得更好，会有更多人为了追求自己的个性，彻底放弃婚姻
制度。唯有这不上不下的时代，才会出现广泛普遍的“按时结婚，婚后出轨”现象。人（不分男女）的本性：在安
全感不受损失的前提下，追求最大化和最自由的情感体验，追求最大化和最自由的性体验。道德：当生产力水平尚
不够高时，为了集体的安全和利益最大化，对“本性”的条理化和具象化的刻意压抑。人类历史和未来的发展方向
：不断提升生产力水平，让旧有“道德”存在的前提条件（生产力水平低下）不再存在，从而让人类拥有更多的本
性自由和享受，同时不牺牲个体安全和集体利益。婚姻的本质：从来都不是一个情感保全制度，而是，在个体层面
上：一个财富传承制度和经济安全保险制度；在集体层面上：一个人口制度即宏观经济制度 在古代：男性的生产
力水平相对极高，女性的生产力水平相对极低 婚姻唯一的作用是“财富传承”，而“情感专一”和“性专一”并
没有被捆绑进（男性的）婚姻制度中 婚姻“忠诚”对男性的要求仅有一个：不休妻。而对女性，“情感专一”和
“性专一”却严格是是婚姻道德的一部分 总之，男性牺牲部分财力，换取女性的生育价值，却并不怎么牺牲个体
自由；女性牺牲个体自由，换取经济生活安全感 在未来：男女之间的体力差异，因生产力的极大发展，被彻底抹
平 因科技发展和观念进步（如体外妊娠，如社会化育婴等等），女性生育和抚育子女的风险和成本降到了最低，
甚至不再存在风险和成本 因科技发展（如受控核聚变技术，如高仿真虚拟现实技术），“私有财产”很可能不再
有存在的意义，更失去了所谓“传承”的价值 国家（如果居然依然有存在的意义的话）层面，人口规模如利率一
般简单可控 在这种情况下，N个人和N个人（“N”可以等于任何正自然数，“人”可以等于男人或女人，甚至
更激进一些，用“生物”代替 -- 动物也可以），依然很有可能因为情感或性，而有意愿长期地生活在一起，
即所谓“自由人的自由结合”。但除此之外，这样的两个人，或一群人，为何居然还有兴趣去追求我们现在意义上
的“婚姻”呢？你几乎找不出任何理由。即，现有婚姻制度消失。人和人自由地在一起，仅是因为情感或性吸引，
而不附带任何生育动机，以及与财务相关的交换意味。在今天：男女之间的体力差异，因生产力的极大发展，被最
大程度抹平 因科技发展，女性生育和抚育子女的风险和成本降到了很低 虽然有了1和2，但因为传统观念的惯
性种种，男性的生产力水平（居然）依然相对很高，女性的生产力水平（居然）依然相对很低 私有财产的意义依
然巨大，私有财产的传承价值依然巨大 婚姻制度是最为重要的人口制度之一，也自然是最为重要的国家宏观经济
制度之一 即，有关于这个“很久以前并不存在；过去虽然存在，也不是今天这个样子；未来很有可能并不需要存
在”的“婚姻制度”，我们恰好处于“一瓶子不满，半瓶子晃荡”的历史阶段：一方面，男性和女性都看到了“两
性之间的财富创造潜力几乎一致”这一事实，于是，从男性角度出发，“不休妻”被排除出婚姻道德体系 --
既然女性拥有与男性类似的财富创造能力，即拥有不依靠男性的财务能力，于是离婚也就谈不上不道德了；从女性
的角度讲，这代表了对两性的行为要求一致性 -- 既然我们女性被要求情感和性专一，那么你们男性也理应被
要求情感和性专一。另一方面，男女的财富创造水平（而不是潜力）差异依然巨大，于是古代那种“男性牺牲部分
财力，换取女性的生育价值；女性牺牲个体自由，换取经济生活安全感”的模式，依然广泛存在。这种“不上不下
”的结果就是，很多女性依然需要婚姻来保证个人财务安全（因为两性生产力水平差异），而男性在情感和性上的
不专一，还真的有可能会实质影响女性的财务安全（因为离婚自由），于是，男性的“情感专一”和“性专一”，
在历史上被第一次打包囊括进了“婚姻道德”体系内。现时解决方案：在法律层面，更大程度地保护婚姻中处于财
务劣势的一方（往往是女性），因配偶情感或性的不专一而导致离婚后的财产诉求（如：在XX年内，财务优势方
支付抚养费来维持财务劣势原配方在原有婚内的生活方式，直到原配改嫁/娶为止，等等）。效果：让传统婚姻内
的男性，在继续拥有传统男人的情感和性自由的情况下，也付出传统男人同样的代价 -- 让原配能始终享受“
不休妻”的财务效果。在道德层面，少强调现有的“道德”本身，更多地宣扬“去道德化”，或者用我自己的话说
，“道德溯源化”。即，让更多的人明白，为何“婚内情感/性专一”，在过去，并不是男性“婚姻道德”的一部
分，而现在却被打包进了“婚姻道德”之中？背后的真实原因到底是什么？（生产力发展 -- 女性生产潜力被
解放 -- 女性财富创造提升 -- 话语权提升）中级解决方案：女性进一步认识到，女性的财富创造潜力和
现实财富创造结果之间的巨大差异，于是通过几代人实实在在的努力，将女性的财富创造结果，真切地拉到与男性
类似的水平上。终极解决方案：生产力水平发展至“未来”的水准 -- 男女皆失去了传承私有财富的动机；生
育和养育子女对女性不再意味着巨大的风险和成本；宏观经济对应的人口规模简单可控...然后，现有婚姻制度
彻底消失，或者更准确地说，彻底失去了存在的意义。一个男人和一个女人在或不在一起；一个男人和一个男人在
或不在一起；一个女人和一个女人在或不在一起；N个人和N个人在或不在一起...皆是出于自由人的自由结合
，且是与财产创造和分配完全无关的情感和性的自由结合。