红山玉龙
红山玉龙 寻龙玦
五千年前的风早已止息,而它还保留着在风中的姿态。
五千年前的人类,创造了红山文化,那是自然和人类彼此直面的时代,
生命和心灵,以及全无杂念的想象,在双手中表达和传递。
地理空间相距遥遥的文明,竟具有相同的感应和灵犀。
海阔天空中,仿佛万物同源,这样的形态,也与中华多民族大融合相呼应。
龙是中华民族的象征,我们是龙的传人,我们生活的方方面面组成了龙的鳞片,
舞动出中华文明的姿态。龙,成为中国传统文化中,独特的标志性符号。
玉龙形象的演变,体现了历代审美风尚的继承和延续。
龙的形象,回归到蜷体的“玦”,这个蜷曲,仿佛婴儿在母体内的形象,
成为几乎最古老的器物的雏形。这是个体生命被孕育的开始,也是文明被孕育的开始。
有时候,我们对着光源去看玉,就像五千年的先民一样,
看他的清澈和透明,看它挺直的脊梁在空中跃起。这块玉成为我们身体延伸到空中的部分,在时光中飞翔,起舞。
五千年前的风早已止息,而它还保留着在风中的姿态。
五千年前的人类,创造了红山文化,那是自然和人类彼此直面的时代,
生命和心灵,以及全无杂念的想象,在双手中表达和传递。
地理空间相距遥遥的文明,竟具有相同的感应和灵犀。
海阔天空中,仿佛万物同源,这样的形态,也与中华多民族大融合相呼应。
龙是中华民族的象征,我们是龙的传人,我们生活的方方面面组成了龙的鳞片,
舞动出中华文明的姿态。龙,成为中国传统文化中,独特的标志性符号。
玉龙形象的演变,体现了历代审美风尚的继承和延续。
龙的形象,回归到蜷体的“玦”,这个蜷曲,仿佛婴儿在母体内的形象,
成为几乎最古老的器物的雏形。这是个体生命被孕育的开始,也是文明被孕育的开始。
有时候,我们对着光源去看玉,就像五千年的先民一样,
看他的清澈和透明,看它挺直的脊梁在空中跃起。这块玉成为我们身体延伸到空中的部分,在时光中飞翔,起舞。
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