人的素养和能力，其实只有通过这种无用阅读，没有功利心的阅读，才能养成。无用之用，才是大用。
读书是中国人的光彩事业，自古以来，读书郎身后，每每印着“有出息”三个隐形的大字。不识字的老百姓，
见到被丢弃的字纸，都会拾起来，恭敬地集中焚化，不敢轻易践踏。“敬惜字纸”的背后，其实是对读书事
业的崇敬。
据专家研究，古代的中国，进私塾读书的人，其实比我们想象的要多得多。男孩子即使家境再不好，也会被
家长送进私塾读几年书的。只是，能读出来，可以参加科举考试的，相对要少一点，但识文断字者，却并不
缺乏。自宋代以来，中国的出版业就发达得不得了。那时候，全世界百分之九十以上的书，都在中国。出版
的书籍，如通俗小说、话本、佛经、黄历之类，后来还要加上善书，就是为大众准备的。如果没有一定量的
读书识字之辈，这个事业根本无从谈起。
国人做什么事情，都要讲究有用。读书之用，当然很多。最大的用处，就是宋真宗这个皇帝说的，可以挣来
黄金屋和颜如玉。记得明代有个小说，说真的有位美女名叫颜如玉，一位白面读书郎，玩命读书，金榜题名，
最后抱得美人归。尽管，现实中，这样的好事，对于多数的读书人来说，只是一枕黄粱梦。但绝不耽误一代
又一代的读书人，为之前扑后继，死而后已。
当年挤满贡院和进大学的学生，他们和他们的家长，相当多的人，满脑子想的，无非就是“读书做官”四个
字。如果做官不成，进国企也不错，变相的，也是做官。这样的读书，实际上就是学校的课业，学的，无非
是怎样应付考试。好多人，读着读着，阅读的兴趣一点点消散，真的读到做了官，就什么都不想读了。
所以，这样的读书，实际上就是上学，应考。即使读书，也无非是教科书，教科参考书。总的来说，是越读
越恨，越读越没兴趣。为了前程，咬牙啃下来，一旦前程挣到了，书也就寿终正寝。高中生不懂事，雪片一
样地撕书，糟蹋父母的银子。大学生就比较精明，毕业前夕，摆摊卖掉自己四年读过的书，多少挣两个零花
钱。
当然，读书具体的用处，还有好多好多。凡是某项具体的技术，学的时候，都需要看书。书到用时方恨少，
不用说，有多少用处，就会有多少的书。有的时候，即使没学过这手艺，急用现学，也是可以应付的。官场
对于学界的要求，就是具体的问题，怎么解决，最好一事儿，有一对应的研究，出来对应的书，让官场中人
看了，马上立竿见影。
但是，看小说，读散文，有什么用呢？能当吃当喝，能挣来钱吗？显然不能。中国自宋朝以来，乌央乌央出
版的那些小说话本，那么些佛经俗讲，读了之后，具体有什么用，谁都不知道。但是，就是有人要读，没有
人在背后督催逼命，人们还是要读，读不了，就听人讲，所以，就有了瓦子和书场。
这样的读书，其实就是为了消遣。人跟动物不一样，人是要有精神需求的。能识字读书的人，为了具体的用
而读，其实只是少数人的事业。这少数人，只要有空闲，真爱读的，可能也是这种消闲的东西。也就是说，
无用之用，才是读书的最大用场。
其实，站在功利的立场，这个世界上大多数的书，无论政治、经济、法律、哲学，都是没有用的。无论什
么场景，急用现学，根本找不到答案。但是，只要认真读进去了，不为什么，时间长了，底子厚了，最终
要用的时候，也许真的会有用。即使文学作品，有心人读了，即使只是消闲，从某种角度上讲，也还是有
用。心性和修养这东西，看不见，摸不着，但是，有和没有，就是不一样。人的素养和能力，其实只有通
过这种无用阅读，没有功利心的阅读，才能养成。无用之用，才是大用。
人世间，只有读无用之书，方称得上是阅读。否则，就是啃字儿式的挣命。