“比照薪资”是一个很好的观念，它为“同工同酬”的意义下了个新的注脚：同工同酬
的“同工”不再只限于“同一职业”了。
不过“比照薪资”不应一味强调工作的技能、辛劳或责任的比较，而应强调工作时间的
比较，换言之，一项工作所需的平均时间才应是薪水的衡量标准（强调平均时间是因为
个别人为某工作所花的时间可能有些出入）。
以平均工作时间来定义“同工同酬”或“比照薪资”是尊重人的价值的表现：每个人都
应被平等地看待，每个人的生命都应是宝贵的，所以每个人的时间亦应被平等的珍视。
同样地花了八小时，为什么有人就可以多领薪水呢？为什么因为性别、种族、阶级的
不同，有些人所花掉的生命就比较不值钱呢？
一般人之所以没有想到“同工（时）同酬”的原因，主要是因为我们一生下来，就被
灌输“人既是不平等的，人就不应被平等地对待，否则没有效率”，现实社会则按照
性别学历等因素，安排“同工（时）不同酬”的赏罚系统，继续制造出不平等的人。
我们如果把一切外在因素抛开，把所有社会加诸于我们的观念放下，思考一个简单的
例子，我们就会明白“同工（时）同酬”是合理的。比如说，你花了一天时间，造了
一张桌子，恰巧你用不着桌子但想要有椅子，假设以相同材料造两把椅子平均需要一天
的时间，请问你打算以一张桌子换几把椅子呢？你的直觉说明了“同工（时）同酬”
的公平性。
有人会说，这样一来还有谁要去读书呢？还有谁要去学习技术呢？大家都会捡最简单
的工作去做了。可是这是假定人都不愿发挥自己的潜力，不顾自己的性向或兴趣：
这个假定就是说，电脑怪杰如果每小时赚的钱和司机一样多，他就宁可去开车而不愿
跑程式了。这种假定所根据的人性理论是错的：事实上，正是目前这种同工（时）
不同酬的制度，造就了扭曲的人性，使人为赚高薪而读书（或读自己没兴趣的书），
使人为了赚钱而工作，而非为了人的潜能、兴趣、志向而读书或工作。
为钱而工作，就是为生活而生活，和动物无异。人之生活应有一个目的，应是为了发挥
人的潜能而生活才是。