有人说：“往前一步是黄昏，退后一步是人生。”
我们总是一往无前，仿佛后退就是怂，就是蠢，就是憋屈。事实却并非如此。
很多时候，笑着后退，往往才能拥有人生的主动权。
那些荣辱、名利中的后退，其实都是智慧的向前。
佛说：“处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”
狭路相逢勇者胜，便是要打起来，各让一步，才能顺利通行。
被人言语挑衅，怒是愚蠢，是折磨自己；退是智慧，是自在安宁。
有一位智者在对待别人的无理谩骂和诽谤时，总是心平气和、保持沉默。
一天，有人对他出言侮辱，他仿佛没听到似的，继续做自己的事。
等对方骂累了，他才和声细气地问那个人：“我的朋友，如果一个人送东西给别人，
对方却不接受，那么这东西是属于谁的呢？”
那个人不屑一顾，脱口而出：“当然是那个送东西的人啦！”
智者笑了笑，“那你一直骂我，倘若我不接受的话，那这些话又属于谁呢？”
那个人一时语塞，愣在原地。
别人给的言语也好，标签也好，你拒绝，就不是你的，就能心情舒畅。
若是往心里去，被对方膈应到，与之互掐，不仅场面难看，还自找不痛快。
弘一大师在《格言别录》里说：“人之谤我，与其能辩，不如能容。人之侮我，与其能防，不如能化。”
面对侮辱，诽谤，不争不辩是大智慧。
就像别人往你身上泼脏水，你是躲还是迎呢？
要知道那些辱骂你、诬陷你的人，正等着你回应，看你气急败坏的样子，抓住你的新把柄，进行更猛烈的攻击。
清者自清，你微笑着后退，对方见你无动于衷、置身事外，坐立不安的就是他们。
很多时候，不与人争，退步求和，看起来挺憋屈，实际上，这才最高明的处世方法。
让一让，心情舒畅；退一退，百事吉祥。遇人不争，实乃人生大智慧。
《菜根谭》说：“行得去处，务加让三分之功。”
但凡自己能过得去，务必给他人留三分便利，与人方便，就是给自己方便。
懂得舍利，是一个人的福气，更是一个家的福气。
星云大师曾说起过一件事。
一个信徒家里，因分家起了纠纷，兄弟几个僵持不下，请星云大师为他们主持公道。
星云大师坦言，这是他当年遇到的最难解决的难题了。
俗话说“清官难断家务事”，五个兄弟各有立场、计较，该怎么分呢？
后来，星云大师想了一个法子。
他跟这五兄弟打趣说：“我有个最公平的办法，就是把你们家里的所有桌子，锯成五份，人手一份；把碗盘打碎，
人手一份；干脆把房子也拆了，人手一份，这样子最公平了！”
五兄弟听了以后，望了望彼此，惭愧地低下了头。
分家，分的只是东西，不是兄弟感情。为了利益，伤了家的和气，真是因小失大。
若能少些计较，各退一步，你所吃的亏，就会变成家人的福气。
像大家熟悉的“瘦羊博士”的故事。
朝廷分羊，羊的大小、胖瘦不一，分羊的官吏正在犯难，太学博士甄宇走上前，毫不犹豫地牵走了最小的羊。
此时，其它大臣也不好意思再挑大的，分羊的难题很快得到解决。
光武帝知道后，甄宇不仅得到了提拔，还获赞“瘦羊博士”的美名。
《菜根谭》说：“用心计较般般错，退步思量事事宽。”
聪明人都懂得主动吃亏，因为你让一步，他人常常会让更多步，原本的争执就会变成相互礼让的舒心事。
人与人都是相互的，你在乎我，我便在乎你，如此为人，不仅当下能安心，还会广结善缘。
其实，人生在世，做事就是做人，胸怀大度点，遇事吃点小亏，得的都是好福气。
佛说：“能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。”
人生在世，把高高在上的自己放低，退回到地面上，就有了为人处世的谦和，便会时来运转，人生顺遂。
春秋时期杰出的政治家孙叔敖就是如此。
他为人为官谦和，一生几经沉浮，但每次都能逢凶化吉，还被楚王赏识，官至高位。
他以民为本，教化引导人民，通过止戈休武、休养生息等政策，使得楚国上下和睦、国运亨通，深受世人尊敬。
有人曾向他取经：“高贵的人通常有三怨：能力强的，遭人嫉妒；俸禄厚的，招人怨恨；
官职高的，被人讨厌，该怎么办？”
孙叔敖则笑着说：“能力越强，我就越谦虚；俸禄越厚，我就施舍更多；官职越高，我就越尊重他人。
我这样来避免三怨，可以吗？”
那人听后，满意地走了。
孙叔敖能忍、能舍、能让，时刻保持谦和，让他大浪中能避险，数次转折命运，最终走向人生巅峰。
反观我们，易怒、自利、不肯让，还时常心生攀比、在乎高低，内心永无安宁。
其实，荣辱、成败、得失皆是外物，都不是真正的我们。
不放在心上，凡事都想着退一步，把自己放低些，宽容对待遇见的人和事，还有什么可怨可悔的呢？
人生的高境界，从来都不是能力强弱、财富多少、地位高低，而是能容万物的谦和心态。
以一颗谦卑、恭敬的心，感恩惜福，岁月就是大道，人生终成坦途。
佛家常说“众生平等”，就是告诫我们要用平常心，待物待己。
保持内心澄明，遇事坦然、处事泰然、得失淡然，人生一世，知进退、能屈伸，方能自在向前。
人这一辈子，要真正活得自在，就要在任何时候、任何位置，都不怕吃亏、保持谦和、厚道为人。
只有这样，才能真正看清世间万物，看清自己，处事为人便会周到，生活事业就会顺利。