在当今世界,全球化的趋势日益明显,已经并正在对人类社会的经济、政治、文化等
各个方面发生着全面而深刻的影响。
如何认识全球化及其影响,如何应对全球化提出的挑战
如何顺应全球化的趋势实现自身的发展,这既是重大的理论问题,也是紧迫的实践问题。
为了推动对这些问题的探讨,
由中共中央编译局当代马克思主义研究所、武汉大学政治与行政学院、中国社会科学院社会科学文献出版社联合
举办的“全球化与当代资本主义”国际论坛,
于2001年11月21-23日在武汉大学隆重举行。
来自中国和美、俄、英、加拿大等国的著名专家以及关注这一问题的政治学、经济学、
社会学、文化学、历史学、哲学等不同学科的学者60余人,围绕全球化与发达国家的新变化、
全球化与国际经济政治秩序、全球化与国家主权及全球治理、
全球化与文明的冲突和融合、全球化与东亚和中国等问题,进行了深入的交流与研讨。
一、关于全球化的含义、进程、性质和特征
给全球化下一个定义,是大家讨论问题的出发点。
不同学者所提出的定义反映了各自的学科视角:
经济学观点把全球化看做是商贸的扩张,即“国家货物市场之间的联系不断增长”;
政治经济学观点认为是全球贸易规则的建立,即“管理货物和服务贸易的全球‘共同规则’的建立”;
社会-文化观点认为是文化符号与行为标准的趋同,即“共享的全球文化空间的不断增大”。
有的学者试图进行一定程度的综合,把全球化界定为人员、商品、资本、观念的跨界交流的加快和扩大。
也有人倾向于将全球化理解为一个由生产力、
社会关系和各种不同文化在时间维度与空间维度上的全球扩散所导致的人类的一种新文明形态。
有的学者指出,对全球化众说纷纭,
可以分为对立两派:新自由主义理论和排斥说。新自由主义理论认为,全球化是指世界经济的生产、
分配以及商品和服务消费一体化。排斥说则认为,尽管当前经济、金融、文化和社会的“跨界网络”空前扩展,
但是,无论在发达国家还是在第三世界,越来越多的世界人口正在被排斥在人类社会和经济交往的网络之外。