若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。
得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在。
在日常生活中，我们经常听到这样一种说法：“这人胸有城府。”
这里的“城府”，是形容人有定力，有主见，分得清轻重，不冒冒失失心浮气躁。
它是一种岁月历练的沉稳和历经世事的干练，本质上是一种能力，做事谨慎而有计划，知分寸而有拿捏。
体现在情绪上，表现为胜不骄、败不馁的一种控制力。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
当一个人志得意满时，往往会得意忘形起来，对于工作或生活便失去了谨慎，放松了警惕，时刻存有侥幸心理，
继而变得狂妄自大起来，因为他想要向别人证实他多么了不起。如果这样一直发展下去，会出现什么结果呢？
一个商人带着两头驴去外地做生意，其中一头驮着沉重的谷物粮草，另一头驮着满满一袋子珠宝。
驮珠宝的驴知道自己驮着无比贵重的宝物，因此它把头抬得高高的，目不斜视，趾高气扬，
而且还不断地把脖子上的铃铛摇得叮咚叮咚地乱响，整个山谷中都回荡着这种悦耳的铃声。
另一头驮粮食的驴低着头，一步步平静地、安稳地前行。
刚刚出了山谷，密林里的一群土匪盯上了商人，他们仔细观察着两头驴。一支弓箭穿透了驮珠宝的驴的肚子，
它无力地倒下了。这时，驴子才意识到自己不停地晃动脖子上的铃铛引起了土匪的注意，引来了杀身之祸。
许多稍有成就的人，就像驮珠宝的驴一样自高自大起来，得意忘形，全然不知危机已经潜伏下来。
老人常常说：“人不能太得意，小心乐极生悲！”所以，忘乎所以的结果只能是走向失败。
年轻人本就有“初生牛犊不怕虎”的闯劲儿，志得意满之时更是潜藏了巨大的危机，
因此，切忌得意时骄纵，避免从“高台”上跌落下来。
对志得意满，我们始终要保持一份警惕心态，必须认识到志得意满的危害，
才能小心行事，锻炼自己谨慎的个性。成功让人盲目、让人迷失，每个人在成功的时候都要不断在心里告诫自己，
检查自己是否陷入了志得意满的状态，防止下面这些危机：
1.志得意满时，警惕性越来越低。当一个人志得意满时，最明显的 表现就是他丧失了对事物、对他人、
对危机的警惕性。从前他会像猎手一样听着每一个声音，观察环境的每一丝细微变化，等到成功之后，
他沉浸在“大吉大利”的错觉中，忘记了他赖以成功的敏锐观察力，根本听不到危机迫近的脚步声。
俗话说：“螳螂捕蝉黄雀在后。”有时候成功就是如此，你迈进了一小步，却正好进到了别人的大网中，
如果不小心谨慎，连逃生的机会都会失去，所以，
志得意满时要时刻提醒自己注意潜在的危机，也许枪口正对着放松警惕的你。
2．志得意满时，虚荣心越来越强。志得意满的人最喜欢看到别人羡慕的目光，最希望得到别人的夸奖，
恨不得全世界的人都知道他们的成就，他们开始喜欢向别人夸口，喜欢向别人传授自己的“成功经验”，
喜欢被别人簇拥着……他们把自己当成“人物”，并有一种自傲心态。
每个人都有虚荣心，正常的虚荣心可以促使人们奋进，虚荣一旦过界，就会开始追求不切实际的东西，
忘了最初的目标，而且越来越注意浮华的表面现象，忘了实力靠的是刻苦积累。
虚荣，是志得意满者最该摒弃的弱点。
3．志得意满时，进取心越来越弱。人在志得意满时最容易丧失的就是进取心。
过去，想到自己的能力还处于低级阶段，想到自己的生活还有很多待解决的困难，每一天都要鼓足干劲儿，
督促自己要比昨天更进步，而当有一天突然获得了成功、享受了成就，就产生了安逸思想，
认为生活保持现在这个水准就满足了。
但是，生活如逆水行舟，你不前进就是一种退后，那些奋力追赶的人都在跑，你原地休息，
就会被人远远落在后面。当你发现你越来越喜欢现在的生活状态，认为没有改进的必要，这时候就要提醒自己：
该醒醒了，太过志得意满的人不会有长久的安稳，还是看看自己在哪方面有改进的空间，赶快找地方充充电吧。
4．志得意满时，享乐欲越来越多。不能否认，人们为生活奋斗的目的是为了更好地享受生活，
但是，志得意满者扭曲了这种享受，他们认为自己做得已经够多了，
好不容易得到成就，是该放松一下，好好享受生活了。
放松没有错，但放松不是停滞不前，不能松个没完没了；享受也没错，但享受不该变为纵情享乐，
为了享乐耽误正事，这就是玩物丧志。当有一天你发现自己的大部分时间被享乐占据，只用很少的时间做正事，
你必须立刻改掉这种生活状态，否则，你的意志会在享乐中消磨殆尽，再也找不回最初的激情。
志得意满时最不能忘记的就是对生活、对大环境的危机意识，越是得意的时候越要小心出现漏洞，
不要让自己像个充气的气球一样不断膨胀，却不知道下一秒可能会爆炸。居安思危，
有危机意识的人才能有长远眼光、长远打算，他们看重的不是眼前的小成功、小利益，而是更有成就的一生。
禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，
是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、
任何常理所束缚，是真正源自于自我（你自己）的，所以也是最适合解决自我（你自己）的问题的。
也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。——Han